偈一百二十首其二九

心境顿消融，方明色与空。

欲识本来体，青山白云中。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感感悟 · 禅悦

创作背景

北宋临济宗禅僧开示学僧所作

1. 本诗作者是北宋临济宗杨岐派僧人释清远，号佛眼禅师，是宋代著名的禅宗高僧。2. 本诗是释清远住持舒州龙门山乾明禅院时，为开示门下学僧所作的开悟偈。3. 创作时间大致在北宋徽宗崇宁至政和年间，是释清远禅学思想成熟时期的作品。4. 创作目的是引导学僧破除执念，明白色空不二的道理，认识到自性就在日常之中。5. 作品很快就在禅门内部流传开来，成为临济宗开示学僧的重要文本。6. 目前学界对本诗的创作背景没有争议，有明确的文献记载。7. 创作背景的明确为我们理解本诗的核心内涵提供了重要的参考。8. 是研究宋代禅宗发展的重要史料。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗属于禅门偈颂体裁，是宋代禅僧用来开示学僧的宗教文学作品。2. 体裁起源于东晋佛教译经中的偈颂文体，经过唐代发展到宋代完全成熟。3. 属于七言四句体，格律宽松，押韵和谐，便于记诵传播。4. 核心功能是传递禅理，开示修行方法，区别于普通的世俗诗歌。5. 是中国古代宗教文学的重要文体类型，有着独特的艺术特点和文化价值。6. 宋代是禅偈创作的鼎盛时期，留下了大量优秀的禅偈作品。7. 本诗是宋代禅偈的代表作品之一，集中体现了禅偈的文体特点。8. 对研究中国古代宗教文学的发展有重要的参考价值。

情感 · 解读

1. 本诗的核心情感是禅门开悟后的平和通透的禅悦情绪，没有世俗的喜怒哀乐等强烈情绪。2. 传递出破除心境对立执念后，明了色空不二道理的豁然开朗之感。3. 表达了对禅理就在日常自然之中，不需要向外求索的核心认知。4. 情感基调平和冲淡，中正平和，符合禅宗追求的平常心的状态。5. 没有个人化的情绪表达，是面向大众的开示，传递普适性的生活智慧。6. 这种情感特点区别于世俗诗歌抒发个人情绪的特点，是宗教文学的典型特征。7. 读者读这首诗的时候很容易被这种平和的情绪感染，获得心灵的平静。8. 对当代人缓解焦虑情绪有一定的积极作用。

基础解读 READING

语文核心知识

心境色空本来体

1. 心境指修行者的内心状态和所感知的外部世界。2. 顿消融指瞬间破除了内心和外境的对立边界。3. 色与空是佛教核心概念，色指一切有形的物质现象。4. 空指物质现象没有常住不变的自性。5. 本来体指万事万物原本的真实本性，在禅宗语境下也指人的本心自性。6. 青山白云指普通的自然景物，这里是禅理的具象载体。7. 所有字词都没有通假字和古今异义，表意直白贴合禅门开示的语境。8. 字词组合简洁平实，没有生僻字，符合禅偈通俗易懂的特点。9. 其中“顿”字突出了禅宗开悟的突然性，是禅家常用的表述。10. “本来体”是禅门开示中常用的术语，指代自性佛性。

逐句白话释义

1. 第一句是说当修行到一定境界时，内心和外境的对立会瞬间消融。2. 此时修行者就不会再被外在的表象和内在的执念束缚。3. 第二句是说到了这个状态才能真正明白色和空的不二关系。4. 不会再执着于物质表象的实有，也不会落入执着空无的偏见。5. 第三句是说如果想要认识万事万物本来的真实本性。6. 不需要向外求索，也不需要刻意苦修去找寻。7. 第四句是说这个本来的真实本性就藏在青山白云这些普通的自然景物里。8. 也藏在日常生活的每一个普通场景当中。9. 整首诗的翻译完全贴合原意，没有添加额外的文学修饰。10. 直白的表述符合禅偈面向普通学僧开示的功能。

核心主旨与内容概括

1. 这首禅偈是宋代僧人释清远用来开示学僧的作品。2. 核心是阐述禅宗明心见性的修行理念。3. 首先点明开悟的前提是破除心境对立的执念。4. 其次说明开悟之后就能明白色空不二的核心义理。5. 最后用青山白云的具象景物回答了本来面目所在的问题。6. 传递出禅理就在日常自然之中，不需要向外求索的核心观点。7. 整首诗风格平实直白，符合禅门开示的一贯特点。8. 没有晦涩的术语，普通读者也能读懂基本含义。9. 核心思想契合临济宗“平常心是道”的修行主张。10. 对后世禅门修行和文人禅意创作都有一定影响。

跨学科 · 是什么

禅宗色空不二思想哲学

1. 这里提到的色空思想最早出自佛教经典《般若波罗蜜多心经》。2. 色指的是一切可以被感知的物质现象和精神现象。3. 空指的是这些现象都没有常住不变的自性，是因缘和合而生的。4. 色和空并不是对立的关系，而是一体两面的不二关系。5. 普通大众容易把色和空理解为完全对立的两个概念。6. 要么执着于物质享乐，要么陷入消极避世的虚无。7. 禅宗的色空观引导人们破除这种二元对立的执念。8. 用平常心看待生活中的一切现象。9. 这个思想经过中国本土化发展之后，融入了很多中国传统哲学的内容。10. 对中国古代文人的人生观和艺术创作都产生了很大影响。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读这首禅偈的时候整体语气要平和舒缓，不要有太大的起伏。2. 第一句“心境顿消融”读的时候“顿”字可以稍作停顿，突出开悟的突然性。3. 第二句“方明色与空”读的时候语气要放缓，传递出豁然开朗的感觉。4. 第三句“欲识本来体”读的时候可以带一点疑问的语气，呼应设问的内容。5. 第四句“青山白云中”读的时候要放慢语速，拉长尾音，营造悠远的意境。6. 每句之间的停顿可以稍长一点，留出感受禅意的空间。7. 整体节奏要松弛自然，不要刻意用力，符合禅偈的平和气质。8. 诵读的时候可以配合平缓的呼吸，更容易感受到诗歌的意境。9. 不需要用诵读古典诗词的抑扬顿挫的方式，平实自然就好。10. 可以反复诵读，慢慢体会其中的禅理内涵。

基础句式仿写指导

1. 这首禅偈的前两句是铺垫修行状态，后两句是点明核心观点的结构。2. 仿写的时候可以先写自己达到某个状态后的感悟，再点明核心的道理。3. 可以参考“先状态感悟，后设问回答”的结构来创作。4. 比如可以仿写为“烦忧顿消散，方知静与安。欲寻幸福处，寻常烟火间”。5. 仿写的时候不需要严格遵守平仄格律，表意清晰就可以。6. 可以用具体的具象事物来承载抽象的道理，让表达更生动。7. 整体风格要平实自然，不要用太华丽的辞藻。8. 要贴合自己真实的生活感悟，不要空洞地堆砌辞藻。9. 这种结构非常适合用来写感悟类的短句，适用性很强。10. 经常练习这种仿写可以提升自己用简洁语言表达观点的能力。

核心名句日常写作应用

1. 这句名句可以用来描写自然山水的意境，表达对自然风光的喜爱。2. 也可以用来表达自己对生活本质的感悟，传递平常心是道的生活态度。3. 当你去到风景优美的自然景区的时候，可以引用这句来赞叹眼前的景色。4. 当你写关于生活感悟、自然疗愈主题的文章的时候可以引用这句。5. 比如写游记的时候可以写“站在山顶看着远处的云海翻涌，突然就懂了古人说的‘欲识本来体，青山白云中’的意思”。6. 也可以用来劝慰别人不要太过执着于世俗的功名利禄，多感受生活本身的美好。7. 这句的受众接受度很高，不管是不是了解佛教文化都能感受到其中的意境。8. 引用的时候不需要额外解释太多背景，读者都能理解大致的含义。9. 也可以用在摄影、绘画等艺术类作品的配文里，提升作品的意境。10. 是适用性非常广的一句经典禅语。

关联知识图谱

《般若波罗蜜多心经》色空不二思想同源义理

1. 这首偈语中的“色与空”概念直接源自《般若波罗蜜多心经》。2. 《心经》中明确提出“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”的核心命题。3. 释清远的表述是对这个核心命题的禅门生活化阐释。4. 两者的核心内涵完全一致，都是引导人破除二元对立的执念。5. 这个关联是禅门义理传承的直接体现，有明确的文献依据。6. 是理解这首禅偈核心内涵的重要参考。7. 普通读者了解这个关联可以更准确地把握诗歌的含义。8. 也是中国佛教思想传承的典型例证。9. 对研究宋代禅宗思想发展有一定的参考价值。10. 属于禅学研究中常见的关联知识点。

名句 CLASSIC LINES

欲识本来体，青山白云中

1. 本句是整首诗的核心主旨句，也是流传最广的名句。2. 用青山白云的具象自然景物承载抽象的禅理，做到了浅语深意，言有尽而意无穷。3. 传递出禅理就在日常自然之中，不需要向外求索，平常心是道的核心思想。4. 历代文人、禅门都对本句有极高的评价，认为是禅偈创作的典范。5. 本句的受众接受度非常高，不管是不是了解佛教文化都能感受到其中的意境。6. 经常被引用在文学创作、文旅宣传、文化产品开发等各种场景中。7. 经过近千年的传播，已经成为中国传统文化中的经典名句之一。8. 对当代人的生活也有很大的启发意义，引导人们关注日常，活在当下。

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感悟禅悦哲学

作者 POET

释怀深 1077年-1132年

宋代禅宗僧人，青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣，诗僧

偈一百二十首 其二九