洞庭十二偈 其八

晡时申,自笑平生懒是真。

白髪苍颜陪奉少,听渠欢喜听渠瞋。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感旷达 · 超脱
创作背景
洞庭十二偈组诗创作
本首是宋代禅僧释正觉住持太湖洞庭西山资福寺期间创作的组诗《洞庭十二偈》的第八首,组诗按十二时辰顺序排列,每首对应一个时辰的修行感悟,本首对应申时,创作目的是面向僧众与信众阐扬日常修行中坚守本真的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗特有的韵文体裁,起源于唐代禅宗发展成熟期,主要用于阐发禅理、记录开悟心得、传递修行感悟,文体上不拘泥于严格格律,多用口语化表达,追求直指人心的表达效果,在宋代得到极大发展,成为佛教文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本首偈的核心情感是禅者对本真自我的认同,拒绝世俗应酬的束缚,不被外界评价左右的自在旷达,体现了禅宗“平常心是道”的修行内核,没有愤世嫉俗的情绪,只有通透释然的平和状态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“晡时申”指十二时辰里的申时,对应现代时间下午3点到5点。“懒是真”指懒散的状态是自己的本真天性。“陪奉”指应酬、侍奉他人。“渠”是古代口语里的第三人称代词,意思是“他、他们”。“瞋”指生气、发怒的情绪。“白髪”就是白发,“髪”是“发”的繁体异体字。这些字词都是宋代日常口语词汇,没有生僻含义,读来十分易懂。
逐句白话释义
第一句直接点明时间:申时到了。第二句写作者的自嘲:我笑自己这一辈子的懒散,本来就是我的真性情。第三句写自己的状态:如今我头发白了,脸色苍老,已经很少去应酬迎合别人了。第四句写自己的处事态度:旁人是欢喜还是生气,都随他们去,我不会放在心上。整个释义没有添加额外修饰,完全贴合原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首偈通过描写申时时分作者的日常状态,表达了禅者不愿意被世俗应酬束缚,不被外界的评价影响心情,只愿意顺从自己本真天性生活的自在态度。整首作品没有复杂的意象,也没有深奥的说教,只是直白地说出自己的生活理念,读来让人觉得十分亲切,也很容易感受到作者通透的心态。
跨学科 · 是什么
十二时辰计时天文学
十二时辰是中国古代传统计时单位,古人把一昼夜分成十二个时间段,每个时间段对应一个地支,申时是第九个时辰,对应下午3点到5点。这种计时方式起源于先秦时期,到汉代已经完全定型,在古代社会生活的各个领域都广泛使用,一直沿用了数千年。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候,断句可以按照节奏划分为:晡时/申,自笑/平生/懒是真。白髪/苍颜/陪奉少,听渠/欢喜/听渠/瞋。整体语气要平缓放松,带着一点释然的笑意,不需要用太激昂的语气。第一句读得平稳,第二句带出自嘲的轻松感,后两句读得通透洒脱,就可以很好地传达出作品的情绪。
句式仿写指导
可以仿写“自笑平生X是真”的句式,用来表达对自身某种特质的认同,句式简单直白,情感表达直接。比如想要表达自己喜欢读书的特质,可以写“自笑平生痴是真”;想要表达自己喜欢闲散生活的特质,可以写“自笑平生闲是真”。仿写的时候不需要复杂的修辞,只要贴合自己的真实感受就可以。
名句日常写作应用
核心名句“自笑平生懒是真”可以用在表达拒绝迎合他人、追求自在生活的日常写作场景里。比如写自己的生活感悟的时候可以说:“现在越来越不想勉强自己参加没用的社交,越来越能理解古禅师那句‘自笑平生懒是真’的意思,守住自己的小日子就很舒服。”用的时候不需要改动,直接引用就很有说服力。
关联知识图谱
洞庭十二偈 其余十一首同组作品
本首属于释正觉创作的《洞庭十二偈》组诗,组诗共十二首,每首对应一个时辰,核心都是阐发日常修行的禅理,风格和本首完全一致,都是直白易懂的禅偈作品。

名句 CLASSIC LINES

自笑平生懒是真
这句是本首偈的核心名句,直白道出了禅者的人生态度。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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