题杭州西湖可堂 其二

喜见君心有岁寒,闭门终日对琅玕。

相逢不具香严眼,祇作敲风带雨看。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 禅理
创作背景
南宋西湖题咏
本诗为南宋诗僧释元肇游历杭州西湖时创作,是为友人的居所“可堂”题写的组诗第二首。可堂主人生性淡泊,喜爱翠竹,在居所周边遍植竹丛,终日赏竹为乐,诗人到访后有感于主人的高洁品性与居所的雅致氛围,创作此诗作为留念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴。七言绝句起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,是古典诗词中普及率极高的体裁。全篇共四句,每句七字,格律要求严格,篇幅短小却意蕴深厚,适合抒情、咏物、即兴题咏类创作,历代文人都擅长用这一体裁创作短篇作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对可堂主人坚守高洁品性、不慕世俗的人生态度的由衷赞许。第二层是暗含禅宗观物见性的哲思,传递出看待事物要穿透表象、洞察内在本质的禅理,整体风格冲淡平和,兼具文人情趣与禅门意趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“岁寒”,原指一年中最寒冷的时节。古代文人常将耐寒的松竹梅等植物与君子的高洁品格绑定。因此这里的“岁寒”是比喻人在任何环境下都能坚守的高尚品性。第二个重点词是“琅玕”,原本指似玉的美石。因为翠竹颜色青绿温润,和琅玕的质感色泽相似,所以古人常用琅玕作为翠竹的美称。第三个重点词是“香严眼”,是佛教禅宗的常用术语。香严指唐代著名禅师香严智闲,他开悟后拥有洞悉事物本质的能力,后人就用“香严眼”指代能看透事物内在本质的慧眼。第四个重点词是“祇作”,意思是“只当作”,是宋元时期的常用口语表达。
第一句的意思是,我很高兴看到你拥有如同寒冬中耐寒植物一般的高洁品性。第二句的意思是,你整天关着门,对着庭院里的翠竹静静观赏。第三句的意思是,如果相逢的时候没有香严禅师那样能洞悉本质的慧眼。第四句的意思是,就只会把这些翠竹当成是被风吹动、被雨打湿的普通植物来看待。整首诗的白话释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义,方便大家理解基础内容。
这首诗是南宋诗僧释元肇为西湖边的可堂居所题写的咏物诗。全诗以翠竹为核心意象,一方面赞美了可堂主人不慕世俗、坚守本心的高洁品格,另一方面也融入了禅宗的观物哲思,告诉人们看待事物不能只停留在表面,要学会洞察其内在的精神内核。全诗篇幅短小,语言平实,却蕴含着深厚的文化内涵,是宋代禅意诗的典型作品。
跨学科 · 是什么
竹的生物特性植物学
我们常说的竹是禾本科竹亚科植物的统称。竹类植物多数为多年生常绿品种,不需要每年秋冬落叶。我国南方地区广泛分布的毛竹、刚竹等品种,耐寒性较强,即使在冬季气温较低的时候也能保持青绿的状态,正好符合古代文人对岁寒植物的定义。竹的生长速度很快,形态挺拔,和文人追求的正直品格相契合,因此成为古典诗词中非常常见的意象。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要平缓闲适,符合禅诗的冲淡风格。每句的断句参考为:喜见/君心/有岁寒,闭门/终日/对琅玕,相逢/不具/香严眼,祇作/敲风/带雨看。前两句诵读时语气要带着赞许的感觉,语速稍慢。后两句诵读时语气要略带哲思的意味,最后一句可以稍作停顿收尾。注意不要读得过于激昂,要贴合诗歌平和的意境。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗前两句“喜见XX有XX,XX终日对XX”的句式,用来创作赞美他人品格的句子。比如写喜爱书法的朋友,可以仿写为“喜见君心有墨香,临窗终日对钟王”,“钟王”指古代书法家钟繇和王羲之,正好对应爱书法的爱好。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前半句点出人物的品格或爱好特征,后半句写人物的日常状态,要保持语义连贯,贴合七言的句式节奏。
名句应用指导
核心名句“喜见君心有岁寒,闭门终日对琅玕”可以用在赞美他人品格的日常写作场景中。比如写身边淡泊名利、坚守爱好的长辈、老师的文章里,可以引用这句诗来凸显人物的高洁品性。比如你写自己的书法老师退休后谢绝外界邀请,每天在家练字的内容时,就可以用“喜见君心有岁寒,闭门终日对琅玕”来开头,既贴合人物状态,也能增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
岁寒三友文化意象同意象|文化关联
本诗中“岁寒”指代翠竹耐寒的特性,和松、梅一同被称为“岁寒三友”。岁寒三友是中国传统文化中非常经典的意象,从宋代开始就被广泛用来比喻君子在困境中坚守的高洁品格,是古典诗词、书画中最常见的创作题材之一,和本诗的核心意象高度契合。

名句 CLASSIC LINES

喜见君心有岁寒,闭门终日对琅玕
这两句是本诗的核心名句,既写出了可堂主人淡泊高洁的人生状态,也传递出中国传统文人以竹为友、以竹明志的文化追求。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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