入定观音

释怀深 · 宋

那伽常在定，无有不定时。

为彼散乱人，故现如是相。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教经典中用于唱诵的韵文体裁，多以四句为一偈，语言凝练，多用于传递教义义理，在汉传佛教传播中应用广泛。

基础解读 READING

语文核心知识

那伽、定、散乱

1. 那伽是佛教常见术语，原义指神龙，也代指证得甚深禅定境界的圣者。2. 定在这里特指禅定，是佛教核心修行法门之一。3. 禅定指修行者心念高度集中，不散乱飘移的稳定状态。4. 散乱指心念不受控制，纷纷扰扰无法安住于当下的状态。5. 为彼的意思是为了那些。6. 故现的意思是所以特意显现。7. 如是相指的是入定的外在相貌。8. 本偈字词没有生僻异义，全部贴合佛教基本教义表述。

逐句白话翻译

1. 第一句的白话意思是，证得甚深禅定的圣者始终安住于安定的状态中。2. 这里的圣者既指神龙那伽，也代指入定的观音菩萨。3. 第二句的白话意思是，圣者从来没有脱离过安定的状态，时刻都在禅定境界里。4. 不存在偶尔散乱、脱离安定的情况。5. 第三句的白话意思是，之所以显现出入定的样子，是为了那些心念散乱的世俗人。6. 观音菩萨的示现都是为了教化众生，没有多余的用意。7. 第四句的白话意思是，所以才特意显现出这样入定的外在相貌。8. 目的是给散乱的世人做榜样，引导大家修习禅定。

核心主旨

1. 本偈是汉传佛教阐释入定义理的经典短偈。2. 核心是解释观音菩萨显现出入定相貌的原因。3. 首先点明真正证得禅定的圣者永远处于安定状态。4. 不会出现心念散乱的情况。5. 随后说明菩萨示现入定，是为了教化心念散乱的世俗众生。6. 给世人做出修习禅定的榜样。7. 整体语言直白易懂，没有晦涩的术语。8. 传递了佛教普度众生的基本理念。

跨学科 · 是什么

佛教心性修养思想哲学

1. 本偈蕴含的禅定思想是佛教心性修养的核心内容。2. 强调心念稳定对个人修养的重要作用。3. 这种思想和中国传统儒家的“静”的修养方法有共通之处。4. 都主张减少不必要的杂念，提升内在的专注力。5. 对普通人的情绪调节也有一定的参考意义。6. 不需要具备宗教信仰也可以借鉴其合理部分。7. 是东方传统修养文化的重要组成部分。8. 至今仍被广泛应用于正念、冥想等现代心理调节方法中。

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读写应用

基础诵读节奏

1. 本偈每句五字，诵读时每句分为两顿。2. 前两字一顿，后三字一顿，比如“那伽/常在定”。3. 整体诵读节奏要舒缓平稳，不需要过快。4. 每句之间可以停顿一秒左右，保持气息稳定。5. 语气要平和沉静，贴合偈语的禅定基调。6. 不需要加入夸张的情绪起伏，保持平实即可。7. 诵读时可以配合放缓的呼吸，更好体会内容的意涵。8. 四句连读时要保持整体节奏的统一，不要忽快忽慢。

句式仿写指导

1. 本偈采用五绝的句式结构，前两句说理，后两句释因。2. 仿写时可以先确定一个核心的观点作为前两句的内容。3. 后两句对应说明这个观点提出的原因或者目的。4. 每句保持五个字，韵脚可以自由选择，不需要严格押韵。5. 内容要直白易懂，不要加入过于晦涩的表述。6. 比如可以仿写为“君子常守正，无有不正时。为彼偏邪人，故现如是仪。”7. 仿写时要注意前后逻辑的连贯，前两句和后两句要对应。8. 可以用来传递正向的价值观，也可以用来描写日常事物。

名句写作应用

1. 核心名句“那伽常在定，无有不定时”可以用于描写专注安定的状态。2. 适合用在描写个人修养、专注做事的主题作文中。3. 比如写自己练习书法、绘画时进入专注状态的场景，可以引用这两句。4. 也可以用在议论专注重要性的议论文中，作为论据使用。5. 还可以用于描写认真工作、心无旁骛的人物形象。6. 引用时可以简单说明这是佛教阐释禅定的名句，降低理解门槛。7. 日常写作中引用这两句可以提升文字的文化底蕴。8. 要注意避免在过于娱乐化的内容中引用，符合其庄重的调性。

关联知识图谱

观音信仰同意象

1. 入定观音是汉传佛教观音信仰中的常见造像类型。2. 多表现为观音结跏趺坐，进入禅定状态的样貌。3. 是民间熟知的观音形象之一，广泛出现在造像、绘画中。4. 本偈正是对这一造像背后义理的阐释。5. 二者属于内容和形象的对应关系，互相支撑。6. 理解入定观音的造像特征能更好理解本偈的内容。7. 本偈的传播也进一步推广了入定观音的民间认知。8. 是观音信仰文化中不可分割的两个组成部分。

名句 CLASSIC LINES

那伽常在定，无有不定时

这两句是本偈核心名句。

标签 TAGS

哲学民俗学社会学

作者 POET

释怀深 1077年-1132年

宋代禅宗僧人，青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣，诗僧