广瑞岩和尚呼主人公诺 其五

主人公诺听我嘱,今年已是五十六。

为人终是费分疏,何日口边生白醭。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执
创作背景
晚年开示
本首是广瑞岩禅师《呼主人公诺》组偈的第五首,作于禅师五十六岁时,为禅林日常开示学人的作品,创作动因是破除学人执着于文字言说、喜好辩白对错的迷障,无特殊历史事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教禅宗法师开示学人、表达禅悟境界的特殊诗歌体裁,多采用句式灵活的七言、五言形式,不严格遵循近体诗格律要求,内容直指禅理,语言通俗直白,在宋代禅林极为盛行,是禅宗传播教义的重要载体。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感为禅师对学人的恳切劝诫,无世俗悲喜情绪,以平实直白的语言破除学人执着于世俗言说辩白的执念,引导学人向内明见本自具足的真心,体现了禅宗不立文字、直指人心的宗旨,历代禅门均将其视为开示初学的经典作品。

基础解读 READING

语文核心知识
分疏
分疏是古代口语词汇,意思是辩白、解释、梳理说明。人们在日常与人交往过程中,遇到误解时常常会花费很多精力去分疏辩白。这个词在唐宋时期的世俗口语和禅门文献中都十分常见。它没有生僻的含义,理解门槛很低。除了禅门文献,宋代的世俗笔记中也经常能看到这个词的使用。这个词常用来形容人为了理清是非对错不断向他人解释的状态。学习这个词可以帮助我们更好地理解宋代的口语表达习惯。该词在本首偈中用来指代世人执着于辩白对错的行为。
白醭
白醭指的是酒、醋等发酵类食品表面生长的白色霉斑。它通常出现在长时间静置、无人触碰的发酵食品表面。这个词在古代日常生活中十分常用,普通民众都能理解其含义。禅师用这个常见的生活意象做譬喻,十分贴近普通人的生活认知。本首偈中用口边生白醭来形容长时间闭口不再言说的状态。这种譬喻方式非常直白,没有晦涩的文学修饰。理解这个词汇的含义就能明白禅师想要表达的核心要求。该词也常出现在宋元时期的各类通俗文学作品中。
逐句白话翻译
主人公啊你答应着听我叮嘱。我今年已经五十六岁了。做人一辈子总是要耗费精力去辩白解释各种是非。什么时候你的嘴边能长出白霉不再说话呢。翻译全程保留了原偈直白通俗的语言风格。没有添加额外的文学修饰内容,完全贴合原意。每一句的翻译都对应原句的语序和表达逻辑。普通人不需要额外的知识储备就能看懂翻译内容。
核心主旨
本首偈颂是广瑞岩禅师对学人的劝诫开示。禅师告诉大家不要总是把精力花在和别人辩白对错上。应该放下对言说的执着,向内探寻自己的本心。整首作品语言非常直白,没有晦涩的禅学术语。哪怕是没有接触过禅学的普通人也能读懂其核心含义。作品体现了禅宗不立文字、直指人心的修行特点。它没有复杂的文学技巧,完全是禅师真实心境的流露。读者可以从中学到不要执着于口舌之争的人生道理。
跨学科 · 是什么
禅宗破执思想哲学
破执是禅宗的核心思想之一。执指的是人们对各种事物、观念的执着。禅师认为执着会给人带来很多不必要的烦恼。本首偈里批评的执着于辩白就是执念的一种。放下执念就能够减少很多生活中的烦恼。这种思想对中国传统文人的人生态度影响很大。哪怕是现在也有很多人认可这种不执着于口舌的态度。了解这个思想能帮助我们更好地理解本首偈的内涵。
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读写应用
诵读节奏指导
本首偈的诵读节奏要平缓稳重,体现禅师的恳切语气。第一句“主人公诺/听我嘱”在“诺”字后稍作停顿。第二句“今年已是/五十六”在“是”字后稍作停顿。第三句“为人终是/费分疏”在“是”字后稍作停顿。第四句“何日/口边生白醭”在“何日”后稍作停顿,最后四字语速放缓。诵读时语气要平实,不要有夸张的情绪起伏。要读出禅师对学人的恳切劝诫的感觉,不要读成严厉的训斥。可以每读完一句停顿1秒左右,整体诵读时长控制在30秒左右。
白话劝诫句式仿写
本首偈采用了直白的口语化劝诫句式,仿写难度很低。仿写时可以先点明劝说的对象,再说明自己的情况,接着点出对方的问题,最后提出期望。比如可以仿写为“小朋友啊听我讲,我今年已十岁啦。写作业总爱拖拖拉拉,什么时候能改了这习惯呀。”仿写的时候可以不用严格押韵,只要语义通顺就可以。这种句式适合用在日常劝说亲友的场景中,非常亲切自然。仿写时要注意语言要直白,不要用太复杂的词汇。多练习这种句式可以提升我们日常表达的亲和力。大家可以结合自己的生活场景尝试仿写不同的内容。
“何日口边生白醭”应用场景
这句名句适合用在劝说他人不要执着于口舌之争的场景中。比如和朋友讨论问题争执不下的时候,可以用这句调侃自己也劝诫对方停止争论。也可以用在自己不想再解释某件事的时候,发朋友圈用这句表达自己不想再多说的心情。使用的时候大家都能明白你想要表达的不想再争辩的意思。它比直接说“我不想再说了”要更加委婉有文化底蕴。这句的适用场景非常贴近日常生活,没有太高的使用门槛。使用时不需要额外解释含义,大多数人都能理解。大家可以在合适的场合尝试使用这句名句。
关联知识图谱
《神秀偈》《慧能偈》同体裁|同主题
《神秀偈》《慧能偈》都是唐代著名的禅门偈颂作品。它们和本首偈一样都是用来开示学人、表达禅理的作品。都采用了直白通俗的语言风格,没有晦涩的修饰。核心主旨都围绕禅宗明心见性的修行要求展开。都是禅门历史上流传极广的经典偈颂作品。阅读这些作品可以帮助我们更好地理解禅门偈颂的特点。也能加深我们对本首偈核心思想的理解。这些作品都被收录在历代禅门典籍中,可信度很高。

名句 CLASSIC LINES

何日口边生白醭
该句是本首偈颂的核心,以口语化的譬喻表达了禅宗远离言说、杜绝辩白的修行要求。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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