法照大师求偈

戴角披毛老牸牛,牵犂拽杷几经秋。

脚跟终不随人转,鼻孔辽天得自由。

得自由,洞庭湖里冷啾啾。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感闲适
创作背景
禅门传法开示
本偈为唐代洪州宗禅师法照所作,是其接引学人、表达自身修证境界的传法偈,创作于中唐禅宗兴盛时期,具体创作时间学界暂无精准考证,是法照禅师仅存的几首传世偈颂之一,收录于宋代官修禅史《景德传灯录》卷十三。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅宗偈颂是佛教禅宗用来表达开悟境界、传授禅理的特殊韵文体裁,起源于印度佛教偈陀,传入中国后逐步本土化,形成了句式灵活、语言平实、重义理不重格律的特点,是唐宋禅门传法的重要载体,历代禅林均有大量偈颂作品传世,在中国古代文体史和佛教文化史上都有独特地位。
情感 · 解读
这首偈颂的核心情感是禅者明心见性后,摆脱外境束缚、不随世俗流转的释然与自在,没有世俗悲喜情绪,只有澄澈空明的禅悦,体现了禅门修行者对自性主宰、不假外求的生命境界的笃定认同,是历代禅门公认的开悟境界的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
牸牛指雌性的耕牛,拽杷指拉着耙子平整土地的农事劳作,脚跟在这里比喻人的心性立场,鼻孔辽天是形容昂首向天、不受拘束的自在样子,洞庭湖是我国南方著名的大型淡水湖,冷啾啾是形容清冷幽静的状态。这些字词都是日常常用的口语化表达,没有生僻晦涩的内容。
逐句白话释义
第一句说我就像一头长着角、披着毛的老母牛,第二句说我拉着犁、拽着耙已经过了很多个年头,第三句说我的脚跟从来不会跟着别人的方向随便转动,第四句说我昂首朝天完全得到了真正的自在,第五句重复强调得到了自在,第六句说就像洞庭湖里面一片清冷幽静的状态。整个释义完全贴合原文内容,没有添加额外的修饰。
核心主旨概括
这首偈颂以日常耕作的老牛作为比喻,把修行的过程比作老牛常年拉犁耙的劳作,把开悟后的境界比作老牛不被人牵引、自己做主的自在状态,最后用洞庭湖的清冷空阔比喻禅境的澄澈安宁,整体就是要告诉人们只要坚守自己的本心,不被外界的声音干扰,就能收获真正的自在。内容通俗易懂,不需要专业的佛学知识也能读懂核心内涵。
跨学科 · 是什么
洞庭湖地理常识地理学
洞庭湖位于我国湖南省北部,是长江流域重要的调蓄湖泊,也是我国第二大淡水湖,湖区面积广阔,周边湿地资源丰富,秋冬季节气温较低,水面空旷,所以会给人清冷幽静的感觉,是古代文人经常描写的经典地理意象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候前四句七言每句按照二二三的节奏断句,速度平缓,第五句“得自由”三个字声音稍作加重,停顿一秒左右,最后一句“洞庭湖里冷啾啾”语速放慢,声音放轻,读出清冷悠远的感觉,整体语气要平和笃定,不要有太大的情绪起伏。
句式仿写指导
可以学习本偈用日常事物比喻抽象道理的写法,比如写坚守理想的主题,可以仿写为“迎风冒雨小行舟,破浪穿波几度秋。船舵终不随流转,扬帆万里得自由”,先写具体的喻体,再写过程,最后点出核心主旨,结构和原文保持一致,语言要平实直白,不要太华丽。
名句写作应用
“脚跟终不随人转”这句话可以用在写坚守自我、不随波逐流的作文里,比如写面对社会上的跟风热潮,我们要做到“脚跟终不随人转”,坚持自己的选择和节奏,才能走出属于自己的人生道路,适用的场景包括成长感悟、价值选择、个人品格等主题的写作,引用起来非常自然贴切。

名句 CLASSIC LINES

脚跟终不随人转,鼻孔辽天得自由
这两句写出了开悟者不随波逐流、自性主宰的生命状态。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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