颂古三十首 其二一

处处绿杨堪系马,家家门道透长安。

一条大路平如掌,自是时人措足难。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅理
创作背景
南宋中期临济宗公案开示
本作为释祖先《颂古三十首》第二十一首,为对应“如何是道”类禅门公案的开示作品,创作于南宋中期,是临济宗杨岐派文字禅的典型创作,核心面向普通信众与初阶学人传教。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是宋代禅宗特有的文体,属于偈颂类,为禅僧对前代古德公案的赞颂开示,多采用通俗的七言句式,方便学人理解禅理,在两宋文字禅风潮中十分盛行。
情感 · 解读
核心情感为禅宗对学人的平和警醒,无激烈情绪,通过通俗譬喻劝人放弃向外求法的执念,明白道在日常、路径随处可得的道理,兼具开示性与安抚性,是历代禅门公认的平实开示作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“系马”指拴住马匹,代指停留、安住。第二,“长安”原指唐代都城,此处代指禅门开悟的终极境界。第三,“措足”指迈步、落脚,代指践行修行路径。第四,“堪”意为可以、能够。第五,“透”意为直达、通到。第六,“平如掌”形容道路极为平坦,没有阻碍。第七,“时人”指当下的世俗之人、未开悟的学人。第八,整首诗的字词都采用口语化表达,没有生僻字。
逐句白话释义
第一句意为随处可见的绿杨树都可以用来拴住马匹,不必寻找专门的拴马之处。第二句意为家家户户门前的道路都能够直通都城长安,不必只走固定的官道。第三句意为通往长安的大路平坦得就像人的手掌一样,没有任何坎坷阻碍。第四句意为只是当下的人们自己难以迈出脚步走上这条道路。全诗没有晦涩的文言词汇,用最通俗的行路场景做比喻。所有表述都贴近宋代民间的日常口语,方便普通信众理解。逐句对应禅理的层层开示,没有多余的修饰内容。整体表意直白清晰,不需要专业背景就能读懂。
核心主旨与内容概括
这首诗以日常行路的场景为喻,说明禅门的开悟路径本来随处都有。通往终极境界的大道十分平坦,没有任何外在的阻碍。人们之所以无法悟道,不是因为没有路径,而是因为自己的执念和迷惑。普通人不需要向外寻找特殊的修行方式,道就在日常的生活之中。只要放下执念,随时都可以踏上修行的道路。整首诗的主旨非常直白,就是劝人破除向外求法的执念,回归当下的平常生活。这种观点是禅宗“平常心是道”思想的通俗表达。能够让不同文化层次的人都快速理解核心要义。
跨学科 · 是什么
长安的文化指代历史学
长安是唐代的都城,是全国的政治、经济、文化中心。唐代的交通网络以长安为核心向外辐射,全国各地的道路都能通往长安。在唐宋时期的文学作品中,长安经常被用来代指人们追求的终极目的地。这种指代已经成为古典文学中的固定用法,被各个阶层的人普遍接受。这里用长安代指禅门的开悟境界,是非常通俗易懂的比喻。普通民众不需要额外解释就能理解背后的含义。这种用法也符合宋代颂古通俗化的创作特点。在同时期的其他文学作品中也能找到大量类似的用法。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言四句的结构,每句的停顿都放在第四个字之后。第一句“处处绿杨/堪系马”,语气平缓开阔,读出随处可得的松弛感。第二句“家家门道/透长安”,语气和第一句保持一致,读出道路通达的顺畅感。第三句“一条大路/平如掌”,语气平稳,读出道路平坦的踏实感。第四句“自是时人/措足难”,语气稍作放缓,带一点感慨和警醒的意味。整体诵读的速度不要过快,每句之间保持半秒的停顿。不需要刻意拔高声调,用平实的语气诵读就能体现诗的内涵。如果是集体诵读,可以保持统一的节奏,不要有过重的感情投射。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句采用“处处+名词+堪+动词,家家+名词+动词+名词”的对仗句式。仿写的时候可以保留这种结构,替换对应的意象来表达类似的主旨。比如写通往理想的路径很多,可以仿写为“处处青山/堪驻马,家家门径/抵桃源”。比如写生活中的美好随处可见,可以仿写为“处处繁花/堪驻足,家家檐下/有春风”。仿写的时候要注意前后两句的意象要对应,表达的主旨要统一。句式要保持七言的结构,停顿和节奏和原诗一致。不需要严格遵守平仄对仗,只要表意通顺就可以。这种句式非常适合用来写蕴含哲理的短句,朗朗上口容易传播。
核心名句写作应用指导
核心名句“处处绿杨堪系马,家家门道透长安”适合用在表达路径多元、无需拘泥的写作场景中。比如写面对人生选择的时候,不需要只盯着一条路走,可以引用这句说明选项很多。比如写创业不需要跟风热门赛道,身边到处都是机会的时候可以引用这句。比如写不要害怕找不到出路,换个思路就能发现新路径的时候可以引用这句。比如写破除执念,回归平常心的主题文章也可以引用这句。引用的时候不需要额外过多解释,读者很容易理解背后的含义。这句也适合用在演讲的开头,用来引出关于选择、机会的主题。日常交流中也可以用这句来劝慰陷入迷茫的朋友,非常贴切。
关联知识图谱
释祖先同作者
释祖先是南宋临济宗杨岐派的僧人。他的禅法传承自杨岐派的大慧宗杲一系。他一生创作了多首颂古偈语,收录在《嘉泰普灯录》中。《颂古三十首》是他对三十则前代禅门公案的开示。这首是其中的第二十一首,对应关于“如何是道”的公案。他的作品风格直白通俗,没有晦涩的宗教术语。这种风格适合向普通信众传播禅法。也让他的作品拥有了较高的传播度。

名句 CLASSIC LINES

处处绿杨堪系马,家家门道透长安
该句是流传极广的禅门名句,后世多被用来比喻通往目标的路径随处可见,无需拘泥于固定途径,在民间文学、士人笔札中多有引用,兼具宗教影响力与世俗传播度。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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