西斋初成廨中旧有太湖石数十枚因垒之庭下

万壑千岩不易求,壶中聊寄小瀛洲。

稍看硉兀云峰出,便有檀栾桂屿幽。

绝境自知难遽忘,奇踪争怪独能留。

山翁已老犹儿戏,漫拟伸眉一散愁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适
创作背景
西斋新成垒石为景
这首诗作于韩元吉任地方知州期间,当时官署中的西斋刚刚修建完工。官署内原有旧存的太湖石数十枚,诗人便安排人将这些石头垒放在西斋庭院中打造微型景观,有感而作此诗。诗作创作时间学界考证为南宋孝宗乾道年间,无明确争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌近体诗的核心体裁之一。起源于南北朝时期,到唐代初年逐步定型成熟。全篇共八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合固定格律规范。在历代诗歌创作中占据重要地位,是文人抒情言志的常用文体。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是诗人在官署西斋建成后,垒放太湖石打造庭院小景的悠然闲适。既有对亲手营造的小小园林景观的喜爱珍视,也暗含着人到晚年借稚趣举动排解公务烦忧的疏放旷达。历代解读对这一情感内核不存在明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“硉兀”形容石头高耸凸起的样子。“檀栾”是竹子的美称,指代竹丛。“桂屿”指栽种桂树的小块高地,这里指石头边种着桂树的小洲一样的景观。“遽忘”意思是很快就忘记。“奇踪”在这里指造型奇特的太湖石。“山翁”是诗人的自称。“漫拟”意思是姑且打算。“伸眉”指舒展眉头,消解愁闷。这些字词都是宋代诗文常用的表达,没有生僻异义。
逐句白话释义
千岩万壑的天然山水很难轻易求得。我姑且在这小小庭院里打造一座微缩的瀛洲仙山。慢慢看着高耸的石头像云峰一样挺立起来。旁边种着竹丛和桂树的小景显得格外清幽。我自己知道这样的绝妙境界很难很快就忘记。大家都奇怪为什么只有我能留住这样的奇景。我这老头已经老了还像小孩一样玩闹。姑且借着这件事舒展眉头消解一下忧愁。整段释义没有添加额外文学修饰,完全贴合诗句原意。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人在官署西斋新建成之后。把旧存的太湖石垒在庭院里打造微型山水景观的事情。全诗围绕垒石造景的过程和感受展开。既写出了小景观的清幽雅致。也写出了诗人对这处亲手打造的小景的喜爱。还表现出诗人晚年借小事疏解愁绪的旷达心态。整首诗风格平淡自然,充满生活趣味。没有晦涩难懂的表达,读来十分亲切。是宋代园林题咏诗中极具生活气息的作品。
跨学科 · 是什么
太湖石地理学
太湖石是中国传统园林常用的造景石材。主要产自太湖流域周边的石灰岩山地。是岩石经过长时间的雨水、湖水溶蚀后形成的。表面多有凹凸的孔洞和奇特的造型,像天然山水的缩影。古代文人非常喜爱太湖石,常用来装点庭院。天然形成的造型精美的太湖石确实很难获得。诗句里说万壑千岩不易求,是符合实际情况的。太湖石也和灵璧石、英石、昆石并称中国四大名石。是中国传统园林文化的重要组成元素。
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读写应用
诵读指导
这首诗的诵读节奏整体要舒缓悠然,符合闲适的情感基调。首句“万壑千岩/不易求”,在“千岩”后面稍作停顿。第二句“壶中聊寄/小瀛洲”,在“聊寄”后面稍作停顿。颔联“稍看硉兀/云峰出,便有檀栾/桂屿幽”,每句都是前四字后三字的停顿。颈联“绝境自知/难遽忘,奇踪争怪/独能留”,同样是前四字后三字的停顿。尾联“山翁已老/犹儿戏,漫拟伸眉/一散愁”,停顿和前面一致。诵读的时候语气要轻松自然,带着一点悠然的趣味。尾联可以稍微加重一点“犹儿戏”“一散愁”的语气,突出旷达的情感。整体语速不要太快,符合七言律诗的诵读节奏。
句式仿写指导
这首诗的“[事物特点]不易求,[场景]聊寄[寄寓的意象]”的句式非常适合仿写。可以用来描写自己打造小空间、小爱好的体验。比如仿写例子:“满架诗书不易求,窗前聊寄小桃源”。就是借用这个句式,表达自己在窗前读书的乐趣,把小书桌比作桃源。仿写的时候首先要确定你想要描写的事物的特点。然后点明你所处的小场景,再搭配一个和你想要表达的情感对应的传统意象。这样写出来的句子既富有古典韵味,又能准确表达自己的感受。这个句式在日常写作、发朋友圈文案的时候都可以使用。适用场景非常广泛,容易上手。
名句应用
核心名句“万壑千岩不易求,壶中聊寄小瀛洲”适合用在描写打造小空间的场景里。比如你把自己的小阳台改造成小花园的时候,就可以用这句话来形容。或者你把自己的书桌收拾成很有氛围感的学习角落,也可以用这句话。还可以用来形容中式园林的造景理念,夸赞园林设计小中见大。比如写参观苏州园林的作文时,开头就可以用这句话引出。也可以用来形容人在有限的条件下给自己创造精神寄托的状态。比如在写关于“小确幸”“精神栖息地”主题的文章时可以引用。引用的时候不用改动,直接放在句首或者句尾都很合适。能够让你的文字更有古典韵味,提升表达的质感。
关联知识图谱
壶中天地典故同典故
“壶中天地”是中国传统的经典典故。最早出自道教传说,讲的是神仙的壶里有天地日月的故事。后来常用来形容小空间里蕴含的广阔意境。这首诗里的“壶中聊寄小瀛洲”就是用了这个典故的含义。把小小的庭院比作蕴含仙山的壶中天地,小中见大。这个典故在古典园林题咏诗里非常常见。是中国传统“芥子纳须弥”审美理念的体现。很多古典诗词、散文里都用到过这个典故。大众认知度很高,很容易理解。
瀛洲神话同意象
瀛洲是中国古代神话传说里的东海三座仙山之一。另外两座分别是蓬莱和方丈。传说瀛洲上有仙人居住,还有长生不老药,景色非常优美。古代文人常常用瀛洲来指代风景优美的地方,或者自己向往的精神栖息地。这首诗里把自己垒石造的小景比作小瀛洲,就是说它像仙山一样美。这个意象在中国古典诗词里非常常见。很多描写山水、园林的作品里都会用到。承载着中国人对美好山水的向往。是中国传统文化里非常经典的意象。

名句 CLASSIC LINES

万壑千岩不易求,壶中聊寄小瀛洲
这两句是这首诗的核心名句,开篇点明诗人垒石造景的核心意趣。历代诗话多称赞这两句立意精巧,小中见大,兼具意趣与理趣。

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作者 POET

叶梦得 1077年—1148年
两宋之际官员、著名词人、学者

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