次（毛友）玉晨鉴义真公见访韵

“三茅”指道教圣地三茅山，也叫句曲山。“五洞门”指道教传说中三茅山的五处洞天入口。“骐骥”指跑得快的千里马。“龟蛇”是道教文化里代表长寿的灵物。“邂逅”指偶然相逢。“枕流”是古代隐士以流水当枕头的标志性行为，代指隐逸生活。“句曲”就是三茅山的古称。本诗字词整体没有生僻的通假字和古今异义现象。

第一句是说早就听说三茅山有五处洞天的入口。第二句是说潇洒来往的都是乘风而行的神仙。第三句是说云层太厚，就算是千里马也没办法放开步子奔跑。第四句是说松树古老，树下的龟蛇都不知道活了多少年，没必要问它们的年龄。第五句是说我们偶然在江边相逢，隔着雾气聊天。第六句是说我不由得回想起以前在山岩边枕着流水睡觉的隐逸时光。第七句是说我可怜自己是天柱山道教的后代，现在已经老了。第八句是说去句曲山畅快游玩，应该是我本来就有的缘分。

本诗是作者接待来访道士时写的酬和诗。整首诗先写自己听说的三茅山仙境的景象，再写和道士相逢聊天的场景，最后抒发自己晚年想要去三茅山游玩、追求隐逸生活的愿望。全诗没有复杂的情绪表达，整体氛围轻松平和，体现了作者晚年淡泊的心态。读者读完很容易感受到作者对道家隐逸生活的向往之情。