偈 其四
德山棒，临济喝，不是横该与竖抹。
拈来直下要承当，透网金鳞活鱍鱍。
活鱍鱍，任人看，碧天云静冷光寒。
行行莫谓知音少，佛祖总在一亳端。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感机锋 · 禅悦
创作背景
宋代禅门开示偈
本偈无明确可考的独立作者，为宋代临济宗后学总结宗派接引法门所作，最早收录于《古尊宿语录》卷十七，创作目的是开示学人不要执着于法门形式，直接体悟本具的佛性，是宋代禅门世俗化传播背景下的典型开示文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教特有的韵文体裁，起源于唐代禅宗兴盛时期，多为杂言或七言句式，不刻意严守近体诗格律，核心功能是开示禅理、传递开悟心得，在中国古代宗教文学中占有独特地位，是研究禅宗思想与民间佛教文化的重要文本载体。
情感 · 解读
本偈核心情感是禅者接引学人的峻捷机锋，传递了打破名相束缚、直下承当自性的禅学主张，蕴含着开悟后自在无碍的法喜，历代禅门主流解读均将其视为临济宗禅理的典型通俗表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
德山棒指唐代德山宣鉴禅师常用棒打方式接引学人，打断其惯性思维。临济喝指唐代临济义玄禅师常用大喝方式接引学人，破除其执念。横该与竖抹指随意说教、执着于名相概念的行为。透网金鳞比喻冲破烦恼束缚、获得开悟的修行人。鱍鱍读音为bō bō，形容鱼跳跃的鲜活样子。一亳端指一根毫毛的尖端，比喻极其细微的地方。
逐句白话释义
德山禅师用棒打接引学人，临济禅师用大喝接引学人，这并不是随意乱教、执着于名相的无用行为。学人遇到这种点拨当下就要直接承当自己的本性，就像冲破渔网的金色鲤鱼一样活蹦乱跳。开悟后的状态鲜活灵动，任凭旁人怎么观看都无妨，就像碧空万里云彩散尽，清冷的光辉澄澈寒冽。一路修行不要说懂自己的人太少，所有的佛祖和祖师都只在一根毫毛的尖端上，佛性本来就无处不在。
核心主旨与内容概括
这首偈通过总结德山棒、临济喝两大著名禅门接引方法，告诉修学者不要执着于法门的外在形式，也不要向外寻求佛性，只要当下体悟自己的本心，就能打破烦恼的束缚，获得自在无碍的开悟境界，是一首通俗易懂的禅理普及作品。
跨学科 · 是什么
唐代禅宗接引制度历史学
德山棒、临济喝是唐代中后期禅宗南宗洪州派特有的接引方式。当时禅宗已经完成中国化转型，反对传统佛教繁琐的义理研究，主张通过直接的行为点拨让学人开悟。这种峻烈的接引方式是洪州宗区别于其他佛教宗派的典型特征，反映了晚唐禅宗思想的革新特点。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本偈时整体节奏要明快有力，七言句按照二二三的节奏断句，杂言句在句末稍作停顿。开头两句要读出斩钉截铁的力度，中间描写开悟境界的句子要读得舒展开阔，最后两句要读得坚定从容，体现出禅门的爽利风格。
基础句式仿写指导
可以仿写本偈前两句的对举句式，先列出两个具有代表性的典型意象，再用否定句打破大众的常规认知，突出核心观点。比如可以仿写为“松间风，竹下露，不是闲愁与清苦”，先推出两个经典的古典意象，再否定其多与愁绪绑定的刻板印象，表达自在旷达的心境。
名句日常写作应用
“透网金鳞活鱍鱍”可以用在形容人打破束缚、获得自由的场景中。比如写自己辞去一成不变的工作选择热爱的事业时，可以写“我终于离开了消耗自己的岗位，如今真像透网金鳞活鱍鱍，每一天都过得充实自在”，能够生动地传达出挣脱桎梏后的鲜活状态。
关联知识图谱
德山宣鉴人物关联|历史关联
德山宣鉴是唐代著名禅宗禅师，是德山棒接引方法的创立者，属于禅宗南宗洪州派的核心传人，对后世临济宗的发展影响深远。
临济义玄人物关联|历史关联
临济义玄是唐代著名禅宗禅师，临济宗的创立者，临济喝接引方法的创立者，其宗派是中国禅宗流传最广、影响最大的宗派之一。
名句 CLASSIC LINES
德山棒，临济喝，不是横该与竖抹
这句是中国禅门最具代表性的名句之一，精准概括了唐代禅宗两大宗派的核心接引特征，后世常被用来形容直指本质、打破惯性思维的点拨行为，广泛出现于各类文学作品、日常表达与禅文化传播场景中，历代禅门注本均将其视为入门级禅理的经典表述。
标签 TAGS
作者 POET
释善果
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待