送欧阳广明游仰山兼简慈书记二首 其一

士穷不作儒生酸,岁晚聊为物外观。

行脚僧从幽径出,集云峰倚半天寒。

且携几緉登山屐,胜走高门坐马鞍。

君见堂西旧书记,试求开阁看金襕。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 期许 · 送别
创作背景
送别游山代捎问候
本诗为南宋诗人王庭珪晚年闲居吉州时所作,创作动因是送别友人欧阳广明前往江西宜春仰山游历,同时委托友人代向仰山禅寺的慈禅师捎带问候,无明确可考的具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁,为七言律诗,共八句五十六字,分为首颔颈尾四联,偶句押平声韵,格律要求严谨,是宋代近体诗创作的典型体裁之一。
情感 · 解读
核心情感包含三层,一是赞赏友人失意时不落迂腐寒酸俗态的洒脱品格,二是寄托对其游山访僧、超脱世俗的美好期许,三是传递对仰山慈书记的问候之意,整体基调旷达明朗,无传统赠别诗的离愁愁绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
儒生酸指儒生迂腐寒酸的俗态。物外观指超脱世俗之外的视角与心态。行脚僧指四处游方参学的僧人。緉是古代量词,指代一双鞋。金襕指僧人所穿的金色袈裟,是禅宗高僧的标志性服饰。书记指禅寺中负责文书工作的僧人。登山屐指专门用来爬山的木鞋。这些字词都是宋代诗文的常用表述,没有生僻义项。
逐句白话释义
士人穷困的时候也不要做出迂腐寒酸的样子,年末时节姑且抱着超脱世俗的心态出行。游方的僧人从幽静的小径走出来,仰山的集云峰高高矗立,半空中都透着寒意。你暂且带上几双登山的木鞋出门,这可比骑着马鞍去拜访豪门权贵要好得多。你见到禅寺堂西的老慈书记时,试着请求他打开阁子给你看看那件珍贵的金襕袈裟。每句释义都忠实原文,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠别诗,核心内容是诗人送别友人前往仰山游历,赞赏友人不被世俗境遇束缚的洒脱品格,肯定了游山访僧、亲近自然的选择比奔走权贵之门更有价值,同时委托友人向山寺中的旧友慈书记捎去问候。整首诗的基调轻松明快,没有普通赠别诗的悲伤情绪。
跨学科 · 是什么
仰山与集云峰地理特征地理学
仰山是武功山的余脉,位于江西宜春市袁州区洪江乡境内,是当地知名的历史文化名山。集云峰作为仰山的主峰,植被覆盖率高,山区空气湿润,气温随海拔升高而降低,所以站在半山腰就能感受到明显的寒意。古代诗人常常用夸张的手法突出山峰的高耸和寒冷,这句诗的描写符合当地的实际地理特征。这里现在是国家级森林公园的核心区域,保留了大量的原始植被。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要偏轻快,语气要旷达明朗,不需要带悲伤的情绪。首联两句节奏可稍缓,突出洒脱的语气;颔联“集云峰倚半天寒”一句的“倚”字可以稍作重读,突出山峰的高耸感;颈联两句可以读出对比的语气,突出后者的选择更优;尾联语气要轻松,像是普通的嘱托。断句按照七言诗的常规二二三节奏即可,不需要特殊的停顿。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗首联“士穷不作儒生酸,岁晚聊为物外观”的转折句式,结构为“某种境遇下不要做什么,某个时间节点可以选择做什么”。比如可以仿写“身闲不作庸人叹,春至聊为郊外行”,表达人闲下来的时候不要唉声叹气,春天到了可以去郊外走走的意思。仿写的时候注意前后两句形成对比,突出积极的选择,两句的字数都是7字,语义要连贯。
核心名句写作应用
核心名句“士穷不作儒生酸,岁晚聊为物外观”可以用在写人生态度、面对困境的主题作文里。比如当写自己考试失利的时候,可以引用这句诗,表达自己不会因为暂时的成绩不好就灰心丧气,而是会调整心态,用更开阔的视角看待问题。也可以用在评价历史人物的文章里,比如评价陶渊明不为五斗米折腰的品格时,引用这句诗来凸显他超脱世俗的胸襟。
关联知识图谱
南宋诗人王庭珪同作者
本诗的作者是南宋诗人王庭珪,号卢溪先生,是江西诗派的重要代表人物之一,生平创作了大量的赠别、山水题材诗歌,作品风格旷达明快,有《卢溪文集》传世。
江西宜春仰山同地点
本诗中提到的仰山是江西宜春的历史文化名山,是佛教禅宗沩仰宗的祖庭所在地,集云峰是仰山的主峰,自古以来就是文人游山访僧的热门去处。

名句 CLASSIC LINES

士穷不作儒生酸,岁晚聊为物外观
该句直接点明士人失意时应保持超脱世俗的开阔胸襟,具有极强的文化传播力。

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作者 POET

王庭珪 1080年-1172年
南宋官员、文学家

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