赠别僧绍存 其二

踢倒净瓶呼木𣔻,华林已坐一生穷。

却教一座沩山主,都在头陀相法中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
创作背景
元代诗僧大欣送别僧人绍存
本诗是元代诗僧大欣创作的组诗《赠别僧绍存》的第二首,创作于绍存辞别远行之际,全篇借用唐代禅宗著名的“百丈选嗣”公案为喻,完全契合赠别对象的僧人身份,是典型的禅门赠答诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,成熟于唐代,全篇四句,每句七字,格律规范,是古典诗词中篇幅短小、意蕴凝练的经典体裁,历代多用来抒怀寄赠、即兴咏叹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
净瓶是禅门僧人日常用来盛水的器具,是佛门标志性器物之一。木𣔻指僧人出行随身携带的禅杖,是禅门常用法器。华林指唐代华林觉禅师,是百丈怀海门下的首座弟子。沩山主指唐代沩山灵祐禅师,是沩仰宗的开创者。头陀指行脚乞食、守持苦行的僧人。相法指观察人的面相、气质判断其未来发展的方法。你可以通过这些字词的含义快速理解全诗的基础内容,不需要掌握复杂的禅门术语就能读懂表层含义。
逐句白话释义
第一句描写的是禅门机锋场景,有人踢倒了净瓶呼唤禅杖,完全打破了常规的佛门礼仪。第二句说华林觉禅师一生坐禅修行,最后却在选住持的竞争里落了下风。第三句说最终反倒让灵祐成为了沩山的住持,成为了一代禅门宗师。第四句说其实这样的结果早就藏在行脚头陀的相法判断里了,并不是偶然出现的结果。你可以通过这个直白的释义快速理解全诗讲述的故事,不需要额外查阅资料就能明白全诗的表层内容。
核心主旨与内容概括
这首诗讲述了唐代禅宗著名的选住持公案,用这个故事来比喻即将远行的僧人绍存,赞颂他有着像沩山灵祐一样的深厚禅学修为,未来一定能取得很高的成就。全诗没有普通送别诗的伤感情绪,充满了禅门的通透豁达,是非常有特色的赠别诗作。你读完就能明白诗人对友人的认可与期许,感受到禅门赠诗的独特风格。
跨学科 · 是什么
禅宗公案文化哲学
这首诗用到的“百丈选嗣”公案是真实存在的禅宗历史事件,发生在唐代百丈怀海禅师门下。禅宗公案是禅门用来教育弟子、传递禅理的特殊故事,往往包含打破常规的机锋对话,是中国佛教文化的重要组成部分。你不需要深入了解禅理,就能明白这是古代的一个经典故事,和我们平时熟悉的历史典故性质类似。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言绝句,每句采用2-2-3的节奏断句就可以。诵读的时候语气要从容平缓,不需要带悲伤的情绪,最后两句可以稍微加重语气,突出全诗的核心观点。你可以按照这个方法多读几遍,就能感受到这首诗的韵律感和通透的气质。
句式仿写指导
你可以模仿这首诗用典故抒情的结构进行仿写,前两句铺垫典故的内容,后两句点出你想表达的核心观点。比如你想夸赞同学考试考得好,就可以写“苦读寒窗数载功,今朝榜首姓名同。却教众人都惊叹,都在平时努力中”,就是模仿这首诗的结构写的。
名句应用场景
核心名句“却教一座沩山主,都在头陀相法中”可以用在形容事物结局早有伏笔的场景里。比如你看到平时一直努力的同学最终拿到了竞赛大奖,就可以用这句诗来评价,说明他的成功是早就可以预见的,不是偶然的运气。

名句 CLASSIC LINES

却教一座沩山主,都在头陀相法中
以直白而富有禅意的表达点明公案核心逻辑,形容事物的结局早有伏笔、有能者终得其所的场景。

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作者 POET

王庭珪 1080年-1172年
南宋官员、文学家

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