赠写真胡生二绝句 其一

欲貌卢溪真面目,非儒非佛亦非仙。

莫将踏碓卢行者,唤作骑驴孟浩然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
题画创作
本诗为南宋绍兴年间王庭珪隐居卢溪期间,为给自己绘制肖像的画工胡生所作的题画诗,创作动因是叮嘱画工要画出自己的内在品格,而非套用传统隐士的刻板形象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严格,是宋代文人常用的抒情短章体裁,在历代文体体系中属于短篇抒情诗的核心品类。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人以谐谑口吻自明襟怀,突破儒释道三家传统身份标签的束缚,表达了超脱世俗评价的独立人格追求,暗含对自我精神世界的高度认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
写真指绘制人物肖像。卢溪是诗人的自号,他晚年自号卢溪真逸。踏碓是古代舂米的农具,这里指代禅宗六祖慧能早年舂米的经历。卢行者是慧能未出家时的称呼。骑驴孟浩然指唐代诗人孟浩然骑驴寻梅的经典隐士形象。
逐句白话释义
第一句是说想要画出我卢溪的真实面貌。第二句说我既不是儒生,也不是僧人,也不是修仙的隐士。第三句叮嘱画工不要把踏碓舂米的卢行者。第四句说成是骑驴寻梅的孟浩然。
核心主旨概括
本诗是诗人写给给自己画像的画工胡生的题画绝句,用诙谐的语气表明自己不被儒释道三类传统标签定义的人生态度,表达了追求独立人格的旷达心境。
跨学科 · 是什么
三教身份观哲学
诗句“非儒非佛亦非仙”对应的哲学内涵是宋代文人对三教合流思潮的个性化回应。文学表达上是诗人自况超脱的身份定位。科学事实是宋代儒释道三家思想融合,很多文人不再局限于单一的身份归属。所属学科是哲学。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时的断句节奏为:欲貌/卢溪/真面目,非儒/非佛/亦非仙。莫将/踏碓/卢行者,唤作/骑驴/孟浩然。前两句语气平缓自适,后两句带轻微的诙谐调侃语气,整体语速适中,不用过于庄重。
句式仿写指导
可以仿写“欲XX真XX,非X非X亦非X”的句式,用于表达对事物的独特定位,比如仿写句:“欲绘梅花真风骨,非桃非杏亦非梨”,既符合原句的结构,也能清晰表达自己的观点。
名句写作应用
名句“欲貌卢溪真面目,非儒非佛亦非仙”可以用于写自我认知、个性发展相关的作文,比如写自己不被外界标签定义的成长经历时,可以引用这句诗来开篇,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
慧能舂米同典故|历史关联
本诗用卢行者踏碓的典故代指 unconventional 的修行者形象,和慧能舂米的历史典故直接相关,用来反衬诗人不遵循传统隐士模板的人格。

名句 CLASSIC LINES

欲貌卢溪真面目,非儒非佛亦非仙
该句是本诗核心名句。

标签 TAGS

作者 POET

王庭珪 1080年-1172年
南宋官员、文学家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待