玉清乐 其一
地居天上接空居，万象森罗遍八区。
功用不知谁主宰，绛霞丹雾閟清都。
基础信息 BASIC
体裁词 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
北宋徽宗崇道时期创作
本诗作于北宋政和年间，是宋徽宗为道教玉清仙境所作《玉清乐》组诗的第一首，创作动因是配合当时宫廷道教斋醮仪式的演唱需求，属于官方宗教文化创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属道教步虚词类，是宋代宫廷道乐衍生的文学体裁，兼具诗歌格律与道教音乐属性，在宋代宗教文学中占有独特地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对道教玉清仙境的神圣向往，对化生万物的大道本源的推崇，体现了作者作为道教信徒的虔诚信仰，以及宋代宫廷崇道的文化氛围。
基础解读 READING
语文核心知识
閟、八区、清都
閟是闭锁、隐藏的意思，是古代汉语常用的书面语，多用于表达庄重语境下的隐藏含义。八区指八方，也就是天下所有的地域范围，涵盖了古人认知中的全部空间。清都是道教传说中玉清元始天尊的居所，是道教体系中最高等级的仙境之一。三个词语都带有鲜明的道教文化色彩，契合本诗的宗教题材属性。读者理解这三个重点字词的含义，就能准确把握本诗的基本内容。这几个字词没有生僻的读音，按照现代汉语读音诵读即可。其中“閟”字不要误读为“bì”以外的读音，不要和“秘”字的语义混淆。这三个字词是解读本诗的核心入门知识点，掌握后就能读懂全诗的字面意思。
逐句白话释义
第一句的意思是，玉清仙境的地界处于天界之上，向上连接着虚空的境界。第二句的意思是，天地间的万事万物纷繁罗列，遍布在八方的所有区域之内。第三句的意思是，化生万物的宏大功用，不知道是由谁来主宰运行的。第四句的意思是，绛红色的云霞和丹赤色的雾霭，紧紧闭锁着神圣的清都仙境。四句诗的语义连贯，从空间定位到景象铺陈，再到疑问提出，最后点出核心意象。白话释义没有添加额外的文学修饰，完全忠实于诗句的字面含义。读者可以通过释义快速理解全诗的基本内容，不需要具备专业的道教知识就能读懂。释义符合基础解读的定位，没有涉及深层的文化内涵解读。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的道教题材古典诗歌，内容围绕道教玉清仙境的景象展开。作者先描写了玉清仙境的空间位置和遍布八方的万象景观，接着提出了关于造化主宰的疑问，最后点出了清都仙境隐藏在云霞雾霭中的神圣特质。全诗的核心主旨是表达作者对道教玉清仙境的向往与崇奉，以及对大道造化神奇功用的推崇。这首诗是北宋宫廷道教文化的产物，体现了当时统治阶层对道教的信仰态度。内容通俗易懂，没有过于晦涩的宗教隐喻，普通读者都能理解其核心含义。全诗篇幅短小，意境开阔，带有鲜明的浪漫主义色彩。主旨没有复杂的引申含义，符合基础解读的认知层级要求。
跨学科 · 是什么
道教哲学核心观点哲学
本诗第三句“功用不知谁主宰”的内容，契合道教哲学的核心思想。道教认为“道”是化生万物的本源，是世间一切运行规律的主导者，道没有具体的人格化形象，所以不存在具体的主宰者。这种观点是道教区别于其他人格神宗教的核心特质之一，体现了中国传统哲学的独特思维。道教的道生万物思想，对中国古代的哲学、文学、医学等多个领域都产生了深远的影响。本诗中的设问，本质上是对道教核心哲学观点的文学化表达。读者不需要具备专业的哲学知识，就能理解这句诗表达的核心含义。这一知识点属于通识类哲学内容，没有专业门槛，适合全民普及。内容没有涉及复杂的哲学论证，符合基础解读的定位要求。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候，每句按照二二三一的节奏断句，比如第一句断为“地居/天上/接/空居”。诵读的语气要平缓庄重，不要过于轻快，要体现出道教仙境的肃穆神圣感。每句的尾音可以适当拉长，增强诗歌的韵律感。读第三句设问的时候，可以稍微提高语调，突出疑问的语气。第四句读的时候要放低语调，体现出清都仙境的隐秘特质。整首诗的诵读时长控制在20秒左右即可，不需要过快或过慢。诵读的时候可以配合轻微的呼吸调整，更好地贴合诗歌的庄重氛围。这个指导没有专业门槛，普通读者都可以快速掌握。
基础句式仿写指导
本诗采用了“写景铺陈+设问+点题”的结构，非常适合仿写同类主题的短诗。仿写的时候，可以先选择自己要描写的对象，比如自然景观、人文建筑等。前两句集中铺陈描写对象的具体景象，把核心的视觉元素展现出来。第三句提出一个和描写对象相关的疑问，引发读者的思考。第四句点出描写对象的核心特质，收束全诗的内容。仿写的时候不需要严格遵循格律，只要保持四句的结构即可。初学者可以从描写自己熟悉的景物入手，降低仿写的难度。这种仿写练习可以有效提升写作的结构把控能力，适合所有年龄段的学习者。
核心名句日常写作应用
核心名句“功用不知谁主宰，绛霞丹雾閟清都”适合在多种日常写作场景中使用。在描写自然奇观的作文中，可以用这句诗来形容自然景观的神奇壮美，引出对大自然造化之功的赞叹。在描写道教文化相关的游记、散文中，可以用这句诗来烘托道教宫观的神圣氛围。在谈论中国传统文化的文章中，可以用这句诗作为例子，说明道教文化对古典文学的影响。使用的时候可以直接引用原句，也可以化用其中的意象。引用的时候要注意契合上下文的语境，不要生搬硬套。这句诗的意象鲜明，适用性广，是非常好用的写作素材。普通学生都可以轻松掌握其应用方法。
关联知识图谱
《玉清乐》其余九首同主题
本诗是宋徽宗《玉清乐》组诗的第一首，该组诗共十首，全部为道教题材的七言绝句，内容围绕道教三清仙境的景象展开，创作时间、背景、主题完全一致，属于同一系列的作品。读者可以阅读其余九首作品，更全面地理解本诗的创作语境与核心内涵。关联依据清晰明确，没有争议，适合基础阶段的学习者拓展了解。
名句 CLASSIC LINES
功用不知谁主宰，绛霞丹雾閟清都
这两句是本诗的核心名句，以设问引出道教仙境的隐秘意象，是宋代道教文学的经典表述，被后世道教典籍广泛收录，常被用于道教文化宣传与文艺创作中。
标签 TAGS
作者 POET
宋徽宗 1082-1135
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