上清乐

上清乐 其七

赫赫曈曈日九轮,六渊宫殿紫元君。

霞冠锦帔端居暇,披拂祥烟著赤文。

基础信息 BASIC

体裁
词牌上清乐
情感求仙
创作背景
宋代道教兴盛期创作
本词创作于两宋道教崇奉鼎盛阶段,多为道门文人或信奉道教的文士所作,最初用于上清派斋醮科仪的请神环节唱诵,后世也作为独立游仙文学作品流传。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为词,属于道教游仙词范畴,是古典文学中依托道教神仙信仰、描摹仙境仙真的专门文学类别,在唐宋时期道教兴盛的背景下得到广泛创作。
情感 · 解读
本词核心情感为对道教上清仙境的崇奉向往,通过对仙景、仙真、祥瑞的逐层描摹,传递出宋代道门文人对道教信仰的认同与对理想仙境的想象。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
曈曈指日光明亮盛大的样子。九轮指道教想象中九天之上的九轮太阳。六渊是上清仙境的仙府名称。紫元君是上清派信奉的高阶仙真名号。霞冠锦帔指仙人穿戴的云霞纹样冠帽、锦绣披肩。赤文指天界的朱红色祥瑞符文。这些字词都和道教文化密切相关,是读懂本词的基础。
逐句白话释义
第一句写九天之上光明赫赫,悬着九轮明亮的太阳。第二句写六渊仙宫之中,居住着紫元仙君。第三句写紫元君头戴云霞冠,身披锦绣帔,端坐在仙宫之中神态安闲。第四句写祥和的烟云在宫前缭绕,烟云之上浮现着朱红色的天界符文。释义全部采用平实语言,没有额外文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首词是典型的道教游仙题材作品。词人按照从外到内的顺序,先写仙境的恢弘外景,再写仙真的端庄仪态,最后写天界的祥瑞景象。整首词传递出词人对道教上清仙境的崇敬,以及对道教信仰的认同。内容通俗易懂,没有过于晦涩的表达。
跨学科 · 是什么
道教神仙信仰民俗学
本词涉及道教神仙信仰内容。紫元君是道教上清派信奉的仙真,在道教信众的认知中是真实存在的高阶仙人。本词的内容符合道教对上清仙境的基本设定,是道教信仰在文学作品中的直观体现。没有复杂的专业术语,普通人容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本词时要采用舒缓庄重的语气。断句参考为:赫赫曈曈/日九轮,六渊宫殿/紫元君。霞冠锦帔/端居暇,披拂祥烟/著赤文。每句的后半部分可以适当拉长尾音,贴合本词庄重的整体氛围。语速不要过快,保持平稳的节奏即可。
基础句式仿写指导
本词采用“景物描写+主体点明”的经典写景句式,仿写难度较低。例如可以仿写为“渺渺茫茫云万朵,玉阙楼台广寒仙”,结构和本词前两句完全一致。仿写时注意前后句的意象要匹配,保持风格的统一性即可。
名句日常写作应用
核心名句“赫赫曈曈日九轮”可以用于描写盛大的日出景象。例如写登山看日出的作文时,可以用“站在泰山山顶望向东方,赫赫曈曈日九轮一般的朝阳跃出云海,场面十分震撼”。也可以用来烘托隆重庄严的活动场景,适用范围较广。
关联知识图谱
游仙文学同体裁
本词属于道教游仙词,是游仙文学的分支类别。游仙文学从晋代郭璞的游仙诗开始发展,到宋代衍生出游仙词类别,核心特征都是描摹仙境、表达慕仙情感。关联依据来自古典文学体裁分类的通用标准。

名句 CLASSIC LINES

赫赫曈曈日九轮,披拂祥烟著赤文
该句以恢弘的意象勾勒出上清仙境的祥瑞特质。

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作者 POET

宋徽宗 1082-1135
皇帝、书画家、文学家

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