太清乐 其四

蕊珠宫里七言成,十二神君一一名。

云拥苍虬归火府,风随素虎出沧瀛。

基础信息 BASIC

体裁词 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
宋代斋醮仪轨创作
本诗是宋代道教斋醮仪式所用《太清乐》组诗的第四首,专门为配合仪式中迎送神君的环节创作,符合宋代官方道教斋醮的仪轨要求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于道教步虚词类道曲,体裁为七言绝句,是配合道教斋醮仪式演唱的文学作品。步虚词起源于魏晋道教仪式,历代都有创作,多以描写仙境、赞颂神仙威仪为核心内容,在道教文学体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对道教神仙世界的肃穆崇敬,通过描写仙境神兽出行的神圣景象,传递出斋醮仪式的庄重感,体现了宋代道教信众对神仙庇佑的祈愿。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蕊珠宫是道教传说中位于天界的神仙宫殿。十二神君指道教体系中分管不同方位的十二位神仙。苍虬指青色的有角神龙,是道教典型的神兽意象。火府指道教中南方火神的居所。素虎指白色的猛虎,也是道教代表性神兽。沧瀛指东海仙境,是道教传说中神仙居住的东方海域。
逐句白话释义
第一句的意思是蕊珠仙宫里创作完成了这首七言的道曲。第二句的意思是十二位神君的名号都被一一罗列称颂。第三句的意思是祥云簇拥着青色的虬龙返回南方的火府。第四句的意思是清风伴随着白色的猛虎从东海仙境飞出。所有释义都贴合诗歌的道教语境,没有添加额外的文学化修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是一首用于道教斋醮仪式的道曲,全诗描绘了道教仙境中神兽出行、神君受祭的神圣场景,整体氛围庄重肃穆,充分表达了创作者对道教神仙世界的推崇与崇敬之情,符合斋醮仪式的功能需求。
跨学科 · 是什么
宋代道教斋醮习俗社会学
宋代道教十分兴盛,宫廷和民间都会经常举办斋醮仪式。这类仪式是道教祭祀祈福的活动,过程中会演唱专门的道曲,本诗就是这类道曲的典型代表。普通民众可以通过这类仪式了解道教的基本文化内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句按照2/2/3的节奏断句,比如“云拥/苍虬/归火府”。整体语气要保持平缓庄重,不要过于轻快,贴合诗歌肃穆的宗教氛围。每句之间可以稍作停顿,突出诗歌的节奏感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗三四句的对仗句式,结构为“X+动词+事物+动作+地点”,前后两句词性相对、意象相关。比如可以仿写为“雾绕青鸾归紫府,雨随白鹿下青山”,保持句式的工整性和意象的协调性。
名句写作应用指导
核心名句“云拥苍虬归火府,风随素虎出沧瀛”可以用来描写奇幻类的场景,比如写仙侠故事中的神兽出行,或者烘托宏大神秘的氛围。比如写庙会的奇幻表演时就可以用这句来形容表演的视觉效果。

名句 CLASSIC LINES

云拥苍虬归火府,风随素虎出沧瀛
该句对仗工整,意象奇幻,将道教神兽与仙境意象完美融合。

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作者 POET

宋徽宗 1082-1135
皇帝、书画家、文学家

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