步虚词 其七
宝箓修真范，丹诚奏上苍。
冰渊临兆庶，宵旰致平康。
万物消疵疠，三辰效吉祥。
步虚声已彻，更咏洞玄章。
基础信息 BASIC
体裁词 · 五言律诗
情感济世 · 祈福
创作背景
道教斋醮仪式创作
本首为唐五代道教文士为官方或民间斋醮祈安仪式创作的唱词，创作动因是配合斋醮流程，传达祈愿国泰民安、灾疫消除的诉求，学界公认其创作时间不晚于北宋初年，无明确专属作者记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
步虚词是乐府杂曲歌辞旧题，为道教斋醮仪式专用唱诵体裁，本首为标准五言律诗，共八句四十字，对仗工整，符合唐代近体诗格律规范，历代被归入道教诗歌类作品。
情感 · 解读
核心情感包含三层：一是对道教修真准则的恪守之心，二是对百姓福祉、天下太平的恳切祈愿，三是对神灵庇佑、灾厄消除的虔诚诉求，整体基调庄重肃穆，充满入世济世的责任感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
宝箓指道教的神圣符箓，是修真的准则依据。丹诚指赤诚、纯粹的心意。上苍即道教信仰中的天界众神。冰渊是如临深渊、如履薄冰的缩写，形容谨慎恭敬的态度。兆庶指普通百姓。宵旰是宵衣旰食的缩写，形容勤于政务。疵疠指疫病、灾害。三辰指日、月、星。洞玄章指道教经典《洞玄经》的篇章。
逐句白话释义
第一二句写手持神圣符箓遵循修真的规范，把赤诚的心意上奏给上天。第三四句写主事者像站在薄冰深渊边一样谨慎治理百姓，日夜辛劳只求换来天下太平。第五六句写祈愿世间万物的灾害疫病都全部消除，日月星辰都降下吉祥的征兆。第七八句写道教步虚的唱诵声已经响彻云霄，接下来还要继续咏唱《洞玄经》的篇章。
核心主旨概括
全诗是道教斋醮仪式上的唱诵内容，一方面表达了对道教信仰准则的恪守，另一方面恳切祈愿统治者勤政爱民，世间没有灾疫，天下太平百姓安乐，充满了虔诚的济世情怀。
跨学科 · 是什么
道教步虚仪式民俗学
步虚是道教斋醮仪式中的特有唱诵环节。唱诵时道士会环绕神像行走，边行边唱，曲调悠扬舒缓。这种仪式最早出现在东晋时期，是道教斋醮流程里不可或缺的部分。普通信众也会通过听步虚唱诵获得心理慰藉。该仪式流传至今已有一千多年历史，现在部分道教宫观举办斋醮活动时仍会保留这个环节。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放慢，语气要庄重平稳。每两句之间稍作停顿，第三四句和第五六句作为对仗句，读的时候要突出节奏的对称感。最后两句可以稍微提高语调，体现出唱诵的悠扬感。不要读得太急促，要贴合诗歌庄重虔诚的基调。遇到生僻字要读准字音，比如“箓”读lù，“疠”读lì，“旰”读gàn。
句式仿写指导
这首诗的五六句是典型的正对句式，上下句内容关联、结构对称，可以仿写这种祈愿类的对仗句。比如可以写“千家添喜乐，万户庆安康”，也可以写“春风消冻雪，夏雨润青苗”。仿写的时候要注意上下句的字数一致，词性相对，内容要围绕同一个主题展开。不需要追求太复杂的用词，表意清晰即可。
名句写作应用
“万物消疵疠，三辰效吉祥”这句适合用在祈福类、节日祝福类的写作场景中。比如写春节祝福文章的时候可以用这句话表达对新年的美好期许，写防疫相关的纪实文章结尾的时候，可以用这句话表达对疫情消散、生活恢复正常的祈愿。也可以用在写给医护人员的感谢信里，表达对平安健康的期盼。
关联知识图谱
《步虚词·其一》（庾信）同体裁
庾信的《步虚词·其一》是现存最早的步虚词作品之一，和本首体裁相同，都属于道教祭祀唱诵类诗歌，内容都围绕道教信仰、祈福诉求展开，都是研究早期道教诗歌的重要文本。
名句 CLASSIC LINES
万物消疵疠，三辰效吉祥
该句为全诗核心祈愿句，被视为道教济世理念。
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作者 POET
宋徽宗 1082-1135
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