偈十六首其三

释士珪 · 宋

面前一道如弦直，当门不用栽荆棘。

陕府铁牛，昨夜失却尾巴；

嘉州大像，不是白拈贼。

赵州南，石桥北。

黄河九曲吞昆仑，大悲院里安弥勒。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感破执 · 禅悟 · 禅理

创作背景

北宋禅林上堂开示

本偈是北宋临济宗黄龙派禅师释行瑛任庐山栖贤寺住持时，上堂接引学人的开示作品。创作时间约为北宋神宗元丰年间，学界无争议。创作动因是针对学人执着于向外求佛、自设烦恼的普遍问题，用大众熟悉的公案引导学人直下承担本心。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

禅偈是佛教用于开示的韵文体裁，属于佛教文学的重要分支。其起源于印度佛教的偈颂，传入中国后结合本土诗歌形式发展。宋代禅偈突破格律束缚，多采用口语化表达，核心功能是接引学人体悟禅理。历代文体分类中，禅偈归属于释氏文学范畴，具有鲜明的宗教性与文学性融合的特征。

情感 · 解读

本偈核心情感是禅师对学人的平等接引，没有情绪宣泄，只有平实的智慧引导。情感层次分为三层：首先直示本心清净的本质，其次打破学人向外求索的执着，最后点明禅机遍在日常的内核。历代主流解读均认为本偈是临济宗“直指人心、见性成佛”宗旨的典型体现，没有争议。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 偈是佛教中用于唱诵的韵文开示，形式灵活不受格律约束。2. 如弦直指像弓弦一样平直，比喻人的本心本来清净没有杂念。3. 荆棘在这里比喻自己给自己设置的烦恼障碍。4. 陕府铁牛、嘉州大像都是禅门常用的公案典故。5. 白拈贼是禅门术语，指不打招呼就拿走东西的人。6. 赵州石桥是河北赵县的安济桥，也是禅门著名公案的载体。7. 昆仑指古代传说中的神山，古人认为是黄河的发源地。8. 大悲院是供奉观音菩萨的寺院，弥勒是未来佛。

逐句白话释义

1. 每个人的本心本来就像弓弦一样平直没有弯曲。2. 不要在自家门口栽种荆棘，给自己设置行走的障碍。3. 陕府的铁牛昨天夜里丢失了自己的尾巴。4. 嘉州的大佛并不是那个偷走尾巴的贼人。5. 赵州的南边，石桥的北边，处处都藏着禅机。6. 九曲黄河奔腾流淌，仿佛要吞下雄伟的昆仑山。7. 供奉观音的大悲院里，安放的是弥勒佛。8. 所有日常的寻常事物里，都蕴含着本来的佛性。

核心主旨概括

1. 这首禅偈是禅师对参学学人的公开开示。2. 核心主旨是告诉大家每个人的本心本来就是清净无染的。3. 不需要向外去寻求佛性，也不要自己给自己制造烦恼障碍。4. 生活里的所有寻常事物中都蕴含着禅理。5. 只要放下对外物的执着，就能直接见到自己的本来面目。6. 不需要刻意追求玄奥的道理，平常心就是道。7. 所有的公案都只是引导学人开悟的工具，不要执着于字面意思。8. 最终要回归自己的内心去体悟，才能获得真正的解脱。

跨学科 · 是什么

北宋禅林公案制度历史学

1. 禅门公案是唐宋时期禅师接引学人的常用教学方法。2. 这些公案都是过去禅师开悟的真实事迹或者机锋对话。3. 北宋时期临济宗特别喜欢用公案来接引学人，被称为“公案禅”。4. 本偈里用到的多个典故都是当时禅林人人熟悉的公共案例。5. 学人听到这些公案就要当下体悟背后的禅理，不需要纠结字面意思。6. 这种教学方法是临济宗“直指人心”特色的典型体现。7. 公案制度在北宋禅林非常流行，大大推动了禅宗的传播。8. 很多公案都流传到后世，成为中国传统文化的组成部分。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读本偈要节奏明快，不用拖长音调。2. 前两句要读得坚定有力，突出直截了当的感觉。3. 中间的公案部分要读得平缓，留出思考的空间。4. “赵州南，石桥北”要读得稍有停顿，引发联想。5. 最后两句要读得开阔大气，体现通透的感觉。6. 整体语气要平和自然，不用刻意拿腔作调。7. 每句之间的停顿可以稍长，方便体悟内涵。8. 不需要带入太重的感情色彩，体现禅的平实即可。

基础句式仿写指导

1. 可以学习本偈前两句的对比句式进行仿写。2. 先用直白的比喻点明核心观点，再用否定句点明不要做的事。3. 这种句式适合用来写感悟类的短句或者座右铭。4. 比如可以仿写“心间一片如镜明，不必凭空惹尘埃”。5. 仿写时要注意前后两句的逻辑关联紧密。6. 比喻要通俗易懂，符合整体的表达风格。7. 不用追求过于华丽的辞藻，平实自然就好。8. 可以结合自己的生活感悟，写出符合个人心境的句子。

核心名句写作应用

1. “面前一道如弦直，当门不用栽荆棘”适合用在劝人放平心态的场景。2. 比如写成长感悟类的作文时可以引用，表达拒绝内耗的态度。3. 当遇到别人纠结于不必要的烦恼时，可以用这句话劝慰对方。4. 也可以用在自我激励的场景，提醒自己不要自设障碍。5. 比如写面对挑战的文章时，引用这句话表达坦荡前行的态度。6. 还可以用在人际交往的主题中，表达不要对人抱有太多恶意揣测的观点。7. 这句话语言平实易懂，蕴含的道理很有普适性。8. 放在文章的开头或者结尾都很合适，能增加内容的文化底蕴。

关联知识图谱

神秀偈、慧能偈同体裁|同主题

1. 这两首都是唐代著名的禅门开示偈，和本偈体裁完全一致。2. 二者和本偈一样，都是探讨心性本来面目的核心主题。3. 都是禅门用来接引学人的经典代表作品。4. 都采用了直白的比喻来说明深奥的禅理，通俗易懂。5. 在禅门的传播度都非常高，对后世禅文化影响深远。6. 读懂这两首偈对理解本偈的核心思想有很大的帮助。7. 都体现了禅宗“不立文字、直指人心”的核心特点。8. 都属于中国佛教文学的经典作品，被收录在多种权威选本中。

名句 CLASSIC LINES

面前一道如弦直，当门不用栽荆棘

该句是本偈核心开示语。语浅意深，直截了当，是禅偈中“平常心是道”的典型表达。

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破执禅悟禅理历史学地理学

作者 POET

释士珪 1083-1146

宋代禅僧、诗人，南岳下十五世，龙门佛眼清远法嗣，《嘉泰普灯录》《五灯会元》有传

偈十六首 其三