挽著作王先生苹 其一

伊洛流风在,丘轲道德尊。

遗经启幽眇,后学有渊源。

钻仰知由户,衰迟阻及门。

三年思晬面,一旦绝微言。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 悼亡 · 惋惜
创作背景
悼念理学家王苹
本诗为南宋文人章宪悼念著名理学家王苹的组诗第一首。王苹字信伯,为程门高足,是南宋初年传承伊洛理学的核心学者,去世后时人多有挽诗纪念。学界考证本诗创作时间为南宋绍兴十二年(1142年)王苹去世后不久,为作者亲作的哀悼作品,无后世伪托痕迹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属古代挽诗类。五言律诗成熟于唐代,全篇共八句,每句五字,要求中间两联对仗、平仄合规、押韵统一。挽诗是古代丧葬礼仪相关的诗歌体裁,核心功能为追述逝者生平、称颂逝者德行、表达悼念之情。本诗严格遵循五言律诗格律规范,风格庄重典雅,契合挽理学学者的内容定位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对逝者王苹传承孔孟、二程道统的崇高敬仰,二是对王苹逝世、理学传承断档的深切痛悼,三是作者自身未能登门受教、亲炙学问的终生遗憾。三层情感层层递进,无刻意煽情的表述,情感表达克制厚重,符合宋代士大夫悼念学界前辈的表达习惯。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
伊洛指伊水、洛水流域,这里代指北宋程颢、程颐创立的伊洛理学流派。丘轲分别指儒家圣人孔丘、孟轲,代指儒家正统道统。幽眇指经典中精微深奥的义理。钻仰是“钻之弥坚,仰之弥高”的缩写,指对学问的钻研仰慕。晬面指面容温润和善的样子。微言指蕴含大义的精深讲学言论。这些字词都是宋代儒学语境中的常用表述,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一二句的意思是,伊洛理学的流风余韵仍然留存,王苹的品德像孔子孟子一样崇高。第三四句的意思是,他整理传授儒家经典,阐发其中的精微义理,为后世求学的人指明了学问的源头。第五六句的意思是,我仰慕他的学问,知道应该跟随他学习,但是年老困顿,没能登门受教。第七八句的意思是,我三年来一直盼望能见到他和善的面容,没想到突然之间他就去世了,再也听不到他精深的讲学了。译文没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文表意。
核心主旨概括
本诗是作者为悼念南宋理学家王苹所作的挽诗。诗歌首先称颂了王苹传承孔孟、二程儒家道统的学术贡献,之后讲述了作者自己仰慕王苹学问,却没能登门受教的遗憾,最后表达了对王苹突然逝世的痛惜之情,也暗含了对儒家道统传承断档的惋惜。整首诗的情感真挚厚重,风格庄重,符合悼念学界前辈的场合定位。
跨学科 · 是什么
儒学传承脉络历史学
诗中提到的丘轲、伊洛是儒家发展的两个核心阶段。孔孟是先秦儒家的创立者,确立了儒家的核心思想体系。二程是北宋理学的创立者,是儒家思想在宋代的新发展。王苹作为程门弟子,是连接北宋理学和南宋朱子理学的重要中间人物。这些人物共同构成了宋代官方认可的儒家道统传承脉络。这一脉络是宋代士大夫群体的共识,没有争议。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要放缓,语气要庄重低沉,符合挽诗的情感基调。首联节奏为“伊洛/流风/在,丘轲/道德/尊”,重读“流风”“道德”,突出称颂的语气。颔联节奏为“遗经/启/幽眇,后学/有/渊源”,重读“启”“有”,突出王苹的学术贡献。颈联语速稍慢,重读“阻”,读出遗憾的语气。尾联语速更缓,重读“绝”,读出痛悼的语气。整首诗的停顿要统一,每句三字停顿一次即可。
句式仿写指导
本诗首联“伊洛流风在,丘轲道德尊”是典型的赞颂类对仗句式,仿写时可以先确定赞颂对象的两个核心特质,分别用历史源流和德行定位两个维度展开。比如写赞颂教师的诗句,可以仿写为“杏坛遗泽远,绛帐德望尊”。仿写时要注意上下句词性相对,平仄协调,表意上要符合赞颂的语境,不要出现前后矛盾的表述。这种句式适合用在赞颂前辈、纪念先贤的写作场景中。
名句写作应用
核心名句“伊洛流风在,丘轲道德尊”适合用在纪念文化前辈、称颂文化传承的写作场景中。比如写纪念国学大师的文章时,可以用这句话开头,引出大师的学术渊源和德行贡献。也可以用在描写地方文化传承的文章中,比如描写河南洛阳的文化底蕴时,可以用这句话引出当地作为理学发源地的历史地位。使用时要注意贴合语境,不要用在过于生活化的写作场景中。

名句 CLASSIC LINES

伊洛流风在,丘轲道德尊
该句对仗工整,气象宏大,将逝者放在儒家道统传承的脉络中评价。

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作者 POET

章宪
宋代诗人,疑似隐士,曾任监汉阳酒税官职,著有《复轩集》十卷已佚

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