题梅仙馆

书投北阙言无用,吏隐南昌寄此间。

身陟九霄归紫府,名垂千古寄青山。

夜坛星斗谁瞻仰,晓殿云烟自往还。

几叠高峰人罕到,分明真境异尘寰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 赞美 · 隐逸 · 高洁
创作背景
题咏梅仙馆
本诗是题写于南昌梅仙馆的题壁诗,梅仙馆是纪念西汉末年谏臣梅福的道家祠馆。梅福曾多次上书弹劾王莽不被采纳,后弃官隐居于南昌西山,后世为其立祠祭祀。本诗创作年代学界主流判定为宋代,作者归属存在争议,暂未发现明确的作者考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,成熟于初唐时期,要求全诗共八句五十六字,中间颔联、颈联必须严格对仗,平仄、押韵符合固定规范。该体裁兼具格律音韵美与内容承载能力,是唐宋以来文人创作的主流诗歌体裁之一,在中国古典文学史上占有极高地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对西汉谏臣梅福忠直敢言、不慕名利的高洁品格的赞颂与敬仰,第二层是对道家超脱尘俗、自在逍遥的理想出世境界的向往与追求。历代对本诗的情感解读无明显争议,均认同其咏史怀人、寄情道家的核心内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
北阙原指古代宫殿北面的门楼,是臣子上书奏事的场所,此处代指朝廷。吏隐指古代士人以低阶官职为隐遁之所,不需要完全脱离官场即可获得闲适生活。陟是攀登、登上的意思。紫府是道家传说中仙人居住的府邸,代指仙境。青山此处指代南昌梅岭,是梅福的隐居地。真境指道家所说的仙人居住的清净境界。尘寰指凡尘俗世。通假字、古今异义在本诗中无明确记载。
逐句白话释义
首联的意思是梅福曾向朝廷上书进言却不被采纳,于是以吏隐的身份在南昌隐居,寄身于此地。颔联的意思是梅福去世后得道登临九霄进入仙人居住的紫府,他的美名流传千古,依托青山永远留存。颈联的意思是夜间的法坛旁星斗闪烁,没有人前来瞻仰,清晨的殿宇外云烟缭绕,自在地往来飘散。尾联的意思是几重高耸的山峰人迹罕至,分明是真正的仙人境界,与凡尘世界截然不同。
核心主旨与内容概括
本诗是题写在梅仙馆墙壁上的咏史怀古诗,全诗围绕西汉隐士梅福的生平事迹与梅仙馆的自然景致展开。诗歌首先交代了梅福忠直进言却不受重用、隐居南昌的人生经历,接着赞颂了他名留千古的高洁品格,之后描写了梅仙馆清幽缥缈的自然环境,最后点明了梅仙馆超脱尘俗的仙境特质。全诗既表达了对梅福高尚品格的敬仰之情,也传递出对道家出世境界的向往。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速稍缓,语气要贴合诗句的情感变化。首联读得沉郁平缓,体现梅福怀才不遇的无奈境遇。颔联读得高亢有力,体现梅福名垂千古的荣耀感。颈联读得轻柔舒缓,体现云烟缥缈的清幽意境。尾联读得悠长悠远,体现超脱尘世的仙境感。每句七言统一按“二二三”的节奏断句即可,不需要刻意追求复杂的吟诵技巧。
基础句式仿写指导
可以重点仿写本诗颔联“身陟九霄归紫府,名垂千古寄青山”的正对句式。仿写时要做到上下句词性相对,语义相关,前句写人物的行为经历,后句写人物的后世影响,对仗要尽量工整。比如可以仿写为“功成万里归桑梓,德润千家载汗青”,既符合对仗要求,也传递出积极的价值导向。仿写不需要严格遵守平仄要求,做到句式工整、语义通顺即可。
名句日常写作应用
核心名句“身陟九霄归紫府,名垂千古寄青山”可以用于三类写作场景:第一类是哀悼德高望重的长辈的悼文,用来赞颂逝者的高尚品格与后世影响。第二类是纪念地方历史先贤的文章,用来点明先贤的历史地位。第三类是咏史类散文的开篇或者结尾,用来升华全文主旨。比如写纪念当地古代廉吏的文章时,可以用该句作为开篇,快速点明人物的精神特质。
关联知识图谱
西汉隐士梅福人物关联
本诗的所有内容都围绕西汉隐士梅福的生平事迹展开,梅福是梅仙馆的祭祀对象,也是本诗的核心赞颂主体,是理解全诗内容的核心切入点。
江西南昌梅岭同地点
本诗中提到的青山、高峰都指代南昌梅岭,是梅福的隐居地,也是梅仙馆的所在地,本诗描写的自然景致都来自梅岭的真实地理特征。

名句 CLASSIC LINES

身陟九霄归紫府,名垂千古寄青山
该句是本诗的核心名句,对仗工稳,意境开阔,将道家飞升的浪漫想象与名留青史的现实评价完美融合。历代对该句评价极高,常被用来赞颂德行高尚、不慕名利的隐士类人物,目前也广泛应用于江西梅岭景区的文旅宣传中。

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作者 POET

朱粹

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