翠微山居诗 其二四

岂是栽松待茯苓,且图山色镇长青。

他年行脚不将去,留与人间作画屏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感济世 · 淡泊 · 禅理 · 隐逸
创作背景
山居偶感创作
本诗是《翠微山居诗》组诗的第二十四首,创作于作者隐居吴郡翠微山期间,为山居日常观察栽松场景时的偶感之作,创作时间大致为北宋徽宗年间,是作者隐居修行生活的真实记录,无具体对应的特殊历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。七言绝句起源于南北朝时期,成熟于唐代,是古典诗歌中流传最广的体裁之一。全诗共四句,每句七字,格律严谨,篇幅短小却意蕴悠长。宋代禅诗常采用七绝体裁,方便直白表达禅理。该体裁历代均有大量经典作品传世,是古典诗词的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门修行者的旷达淡泊,既否定了世俗逐利的功利心态,又展现了不恋外物、愿意将美好留给大众的利他胸怀。情感层次清晰,从对功利的否定,到对自然的热爱,最终升华为利他的济世情怀,是宋代禅林思想的典型体现。历代主流解读均将其视为山居禅诗的代表性作品,情感真挚无伪,极具感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
茯苓是寄生在松树根上的真菌,古代被视为养生仙药。行脚是指僧人周游各地参学访道的行为。画屏指用来装饰、供人观赏的绘画屏风,是古代常见的家居陈设。“镇长青”的“镇”是宋代口语里“常、长久”的意思。“岂”是表示反诘的语气词,相当于“难道”。“将去”就是带走、拿去的意思。“且图”是“只希望、只贪图”的口语化表达。这些字词都是宋代口语入诗的典型用法,通俗易懂。
逐句白话释义
第一句的意思是:难道我栽种松树是为了等待收获茯苓吗?第二句的意思是:我只是希望山上的景色能够长久保持青翠。第三句的意思是:以后我离开这里周游参学的时候,什么东西也不会带走。第四句的意思是:我要把这美丽的山景留给世间所有人,当作可以欣赏的画屏。全诗没有晦涩的表达,每一句都直白易懂,符合山居生活的质朴语境。
核心主旨与内容概括
本诗描写了作者隐居翠微山栽种松树时的所思所想。首先否定了世俗人栽松为了收获茯苓卖钱的功利目的,说明自己栽松只是希望山色能够长久青翠。接着表明自己以后离开的时候不会带走任何东西,要把美丽的山景留给所有人欣赏。全诗展现了修行者淡泊名利、无私奉献的美好品质,内容质朴真实,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
松树与茯苓的关系植物学
松树是裸子植物,是我国南方山区常见的树种,四季常青。茯苓是一种多孔菌科真菌,必须寄生在松树的根系上才能生长,依靠吸收松树根系的养分存活。古代人认为栽种松树二十年之后,根系上就会长出茯苓,所以有“栽松待茯苓”的说法。茯苓的菌核可以入药,有健脾安神的功效,古代被视为珍贵的养生药材,所以普通人家栽松大多是为了日后收获茯苓获得收益。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏要平缓从容,符合禅诗的静谧气质。第一句“岂是栽松/待茯苓”,在“栽松”后稍作停顿,突出反诘的语气。第二句“且图山色/镇长青”,在“山色”后停顿,读出舒缓的语气。第三句“他年行脚/不将去”,在“行脚”后停顿,语气要平淡。第四句“留与人间/作画屏”,在“人间”后停顿,最后三个字语速放慢,读出旷达的语气。整体语调不需要有太大的起伏,保持平和即可。
基础句式仿写指导
本诗可以仿写的句式是“岂XXXXXX,且图XXXXXX”的反诘起句句式。首先用反诘句否定一种普遍的功利性做法,然后表明自己的真实追求。比如可以仿写为:“岂是栽花待卖钱,且图满院香气浮”,先否定种花为了卖钱的功利目的,再说明自己种花是为了欣赏花香。仿写时要注意前后两句的逻辑对应,前一句否定,后一句肯定,保持语义的连贯。
核心名句应用
核心名句“他年行脚不将去,留与人间作画屏”可以用在描写无私奉献精神的写作场景中。比如写为家乡做贡献的退休干部时可以引用:“老支书退休的时候说,自己在山里种了一辈子树,什么也不带走,正应了那句诗‘他年行脚不将去,留与人间作画屏’,要把满山的青翠留给子孙后代。”也可以用在赞美志愿者、公益从业者的内容中,能够增添文采,增强感染力。
关联知识图谱
寒山《山居诗》组诗同主题
两首作品都是僧人隐居山林时创作的禅诗,都以山居日常为描写对象,都表达了淡泊名利、不恋世俗的禅意情怀,内容质朴直白,风格相近,都是唐代到宋代山居禅诗的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

他年行脚不将去,留与人间作画屏
本句是本诗的核心名句,直白展现了禅者不恋外物、利他济世的胸怀,历代被禅林视为修行境界的典型表达,后世常被用于山水景观的题辞,也常被引用表达无私奉献的精神,文化传播范围极广,是宋代禅诗中知名度较高的名句之一。

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作者 POET

释冲邈
北宋诗僧

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