颂古七首 其六

许由临岸洗耳,巢父不饮牛水。

侍者亲入帝乡,赵州只在草里。

基础信息 BASIC

体裁
情感哲理 · 禅悟 · 禅理
创作背景
宋代禅门公案阐释创作
本诗为宋代禅僧创作的颂古作品,依托上古许由、巢父的隐逸公案与唐代赵州从谂禅师的宗门公案写作而成,创作目的是通过具象的典故对比,向学人开示禅门“莫向外求”的核心宗旨,属于宋代文字禅思潮下的典型创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是佛教禅宗特有的文学体裁,属于偈颂的分支,产生于唐代中后期,兴盛于宋代,是禅僧为阐释古代公案所作的韵文,多用四言、五言、七言句式,兼具文学性与宗教性,在宋代文字禅发展中占据重要地位,是中国古典文学与佛教文化融合的典型产物。
情感 · 解读
这首作品核心阐释禅宗“自性自足、不向外驰求”的核心宗旨,传递出对凡圣平等、平常心是道的禅理体悟,同时暗含对不慕世俗荣名、安守本心的人格境界的推崇,情感内敛平和,充满哲思意趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
许由、巢父是上古时期著名的隐士,传说尧要把天下让给许由,许由认为这话污了自己的耳朵,就到河边洗耳。巢父牵着牛来喝水,知道原因后觉得水被许由洗耳朵弄脏了,就牵着牛去上游喝水。帝乡指古代的都城,赵州指唐代著名的禅宗高僧赵州从谂禅师。你可以结合上下文快速理解每个字词的具体含义,这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一句讲许由在河岸边上清洗自己的耳朵。第二句讲巢父知道许由洗耳朵的原因后,不肯让自己的牛喝这段河里的水。第三句讲侍者亲自动身去往都城求法。第四句讲赵州禅师只安安稳稳地待在草野之间,不需要向外奔波。你可以通过这个直白的翻译快速把握全诗的表层内容,不需要额外添加文学性修饰就能理解诗句的基本意思。
核心主旨与内容概括
这首诗一共四句,分别用了两组不同的典故做对比。前两句用上古隐士的典故,表现古代贤人不慕世俗名利的高洁品格。后两句用禅门的公案,表现禅师安住本心、不需要向外求法的境界。整首诗的核心是告诉人们,自己想要的真理或者答案其实都在自己心里,不需要向外苦苦追寻。你可以很容易get到这首诗蕴含的简单哲理,不需要有专业的宗教知识就能理解核心意思。
跨学科 · 是什么
古代隐逸文化历史学
许由和巢父的传说是中国隐逸文化的源头之一,代表了上古时期人们对不慕权力、坚守自我品格的推崇。这种隐逸文化对中国后世的文人精神影响非常大,很多文人在仕途不顺的时候都会以许由、巢父为榜样,选择归隐的生活方式。你不需要了解太多专业历史知识就能明白这个典故代表的文化含义。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是四言句式,每句可以分成两个停顿,比如“许由/临岸/洗耳,巢父/不饮/牛水”,诵读的时候节奏要平缓,语气要沉稳,不需要有太大的起伏。你可以按照2-2-2的节奏来断句,读的时候每个停顿稍微拉长一点,就能读出这首诗的哲思感。
基础句式仿写指导
这首诗用的是两两对比的四言句式,你可以仿写的时候也选两组有反差的事物或者行为,来表达一个简单的哲理。比如可以写“陶潜采菊东篱,谢公宦游山海”,用陶渊明和谢灵运的不同选择来表达不同的人生追求。你只要找到两个有对比性的素材,用四言的句式写出来就行,难度很低。
核心名句写作应用
“许由临岸洗耳,巢父不饮牛水”这句可以用在写坚守本心、不慕名利主题的作文里,比如你写面对外界诱惑要坚守原则的时候,就可以引用这句来表现古代贤人的高洁品格,引出自己的观点。比如可以写“古往今来,真正能坚守本心的人都不为外物所动,许由临岸洗耳,巢父不饮牛水,这份对自我原则的坚守值得我们学习”。
关联知识图谱
《庄子·逍遥游》同典故
许由洗耳的典故最早出自《庄子·逍遥游》中的记载,是本诗前两句的典故来源,二者是典故出处与后世应用的关联。
《赵州禅师语录》同源公案出处
本诗后两句的赵州公案出自《赵州禅师语录》,是赵州禅师开示学人莫向外求的著名公案,二者是公案出处与后世颂古的关联。

名句 CLASSIC LINES

许由临岸洗耳,巢父不饮牛水
这两句化用上古著名隐逸典故,凝练表现了不慕世俗名利、坚守高洁品格的精神境界。

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作者 POET

释胜

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