偈颂二十九首 其一一

刹尘一扫,大小量空,念劫两融。

前后际断,不离当处,圆应无穷。

安住是中,周施不怠。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅理
创作背景
宋代禅僧日常开示
本偈作者为宋代临济宗僧人释云,是其住持寺院期间为接引学人参究心性、破除执念所作的即兴开示,无具体特定历史事件触发,属于禅门常规宣教类创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教尤其是禅宗常用的宣教文体,属于佛教韵文类体裁,多为四言、五言、七言句式,韵脚灵活,核心作用是传递教理、开示修行路径,在唐宋禅宗发展时期广为流行,是中国古典诗歌体系中宗教类文学的重要分支。
情感 · 解读
本偈核心传递禅宗破除二元分别、时空俱泯、当下圆成的修行见地,既包含对空性实相的理悟指引,也倡导学人在开悟后精进利他的行持方向,整体呈现禅宗教理平实通透、直指人心的特征。

基础解读 READING

语文核心知识
刹尘、念劫、当处
刹尘指的是整个世界里的所有微尘,常用来指代数量极多、范围极广的存在。念是念头,指代极短的时间,劫是佛教里的时间单位,指代极长的时间。当处就是当下、现在所处的状态。这些词汇都是禅门开示里的常用表述,没有生僻的晦涩含义,普通人也能大致理解字面意思。
逐句白话释义
第一句的意思是把整个世界的所有微尘都一下扫干净,大和小的衡量标准都空掉了,极短的念头和极长的时间也融合在一起没有分别。第二句的意思是过去和未来的边界都断掉了,不用去别的地方找,所有的智慧和能力都在当下显现,没有穷尽。第三句的意思是安稳地停留在这个状态里,不断地帮助别人、做有益的事,不要懈怠。
核心主旨概括
这首偈颂是写给想要学习禅理的人的指导,告诉大家不要纠结于大小、长短、过去未来这些分别的概念,只要安住于当下的状态,就能获得无穷的智慧,还要在这个基础上多做对别人有益的事,不要偷懒懈怠。整体内容平实易懂,没有太复杂的逻辑,适合普通人理解接受。
跨学科 · 是什么
大乘佛教空性思想哲学
这首偈颂里讲的把大小、时间的分别都空掉,属于大乘佛教的核心思想。它告诉大家我们平时认为的很多差异都是人主观赋予的,不是事物本身的属性。这种思想可以让人减少不必要的纠结,更从容地面对生活里的各种问题,是一种很有智慧的思考方式。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂的时候节奏要放缓,每三个字或者四个字做一个停顿,语气要平稳有力,不要有太大的起伏。比如“刹尘/一扫,大小/量空,念劫/两融”,每一处停顿都稍微拉长一点尾音,整体读出来要有种沉静安定的感觉,符合偈颂本身的气质。
句式仿写指导
这首偈颂用的是四字短句堆叠的结构,节奏明快,表意直接,仿写的时候可以模仿这种“动作+效果+核心观点”的结构。比如描写读书的状态可以写“杂念一扫,快慢量空,深浅两融”,和原句的结构一致,也能清晰传递自己想要表达的意思。
名句应用场景
“前后际断,不离当处,圆应无穷”这句可以用在鼓励别人不要纠结过去、不要焦虑未来的场景里。比如朋友因为之前的失误懊悔,或者担心以后的事睡不着觉的时候,就可以用这句话告诉他要把注意力放在当下,做好现在的事自然会有好的结果,非常贴切又有说服力。
关联知识图谱
临济宗同源宗派
这首偈颂的作者释云是宋代临济宗的僧人,临济宗是宋代影响力最大的禅宗分支,非常喜欢用偈颂的形式开示学人,很多临济宗的高僧都留下了大量经典偈颂作品。

名句 CLASSIC LINES

前后际断,不离当处,圆应无穷
该句核心指向“过去未来了不可得、当下即是实相”的修行核心。

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作者 POET

释清了 1088年-1151年
北宋末南宋初禅宗高僧、诗人

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