颂古三首 其一
紫罗抹额绣腰裙，倾国风流宛胜秦。
玉笛插藏人不见，夜深吹起凤楼春。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
颂古诗创作背景
此诗为宋代禅僧释祖先所作《颂古三首》中的第一首，属于禅宗“颂古”类诗歌。颂古是禅宗特有的文学形式，旨在以诗歌形式对前代祖师的公案（禅宗故事）进行吟咏评唱。本诗具体针对哪则公案而发，因史料阙如已难确考，但其创作动因旨在借由诗意的描绘，引导学人领悟禅法精义，体现了宋代文字禅盛行的历史背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。该体裁格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是宋代禅宗文学中常用的偈颂载体。七言绝句篇幅短小精悍，便于记诵传播，常用于即事抒怀或评唱公案。本诗遵循七绝正格，体现了宋诗以文为诗、以议论为诗的典型特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅悦法喜，通过对优美艺术境界的描绘，传达禅者内心对清净本性的体悟。诗中流露的情感并非世俗男女之情，而是借由风流婉转的意象，象征禅悟境界的自在与洒脱。这种情感表达含蓄蕴藉，将深沉的禅理寓于生动的形象之中，展现了宋代禅僧超然物外、随缘任运的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“紫罗”指紫色的丝织品，常用于华贵服饰。“抹额”是古代束在额前的头饰。“倾国”形容女子容貌极美，典出《汉书》李延年歌。“风流”在此指风度韵致。“胜秦”意为胜过秦地美女。“玉笛”指精美的笛子。“凤楼”原指秦穆公女弄玉所居之处，后泛指华美楼阁。
逐句白话释义
第一句描绘了一位装扮华丽的女子，额束紫罗抹额，身着绣花腰裙。第二句赞美她的风姿绰约，其倾国倾城的美貌风流甚至胜过秦地的佳人。第三句写她将玉笛插藏于怀中或袖间，身影隐没不见。第四句写夜深人静时，笛声响起，仿佛吹来了凤楼的春意。
核心主旨概括
这首诗表面上描写了一位美貌女子在夜深时吹奏玉笛的优美场景，赞美了她超凡脱俗的风姿。实际上，作为一首颂古诗，它意在通过这种生动形象的画面，暗示某种禅理或境界，引导读者透过文字表象去体悟更深层的含义。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
诗中“凤楼”与“玉笛”的意象，关联春秋时期秦穆公之女弄玉的传说。据《列仙传》记载，弄玉善吹箫，与丈夫萧史吹箫引凤，最终羽化登仙。诗人借用这一历史典故，为诗歌增添了神话色彩与浪漫气息。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时节奏宜舒缓悠扬，以体现夜深人静、笛声悠远的意境。前两句“紫罗/抹额/绣腰裙，倾国/风流/宛胜秦”节奏平稳，重在描绘形象。后两句“玉笛/插藏/人不见，夜深/吹起/凤楼春”可在“人不见”处稍作停顿，“凤楼春”三字读得轻柔绵长，余音袅袅。
句式仿写指导
可仿照后两句“名词+动词+结果状语，时间+动词+宾语”的结构进行写作练习。例如：“画笔搁置墨未干，雨后染出远山青。”通过动作与结果的并置，营造一种此时无声胜有声的艺术效果。
写作应用场景
“玉笛插藏人不见，夜深吹起凤楼春”可用于描写音乐艺术、隐逸情怀或“润物细无声”般的影响力。在写作中，适合用于表达“未见其人，先闻其声”的侧面描写手法，或用于形容某种美好事物在不知不觉中感染人心的力量。
关联知识图谱
弄玉吹箫典故同典故
诗中“玉笛”、“凤楼”意象直接源自弄玉吹箫引凤的历史传说，二者存在明确的互文关系。
名句 CLASSIC LINES
玉笛插藏人不见，夜深吹起凤楼春
此联为全诗核心名句，意象优美，意境深远。诗句描绘了玉笛藏于袖中、吹奏者隐没不现，唯有笛声在夜深时分唤起凤楼春色的场景。这种“声在而人隐”的艺术描写，常被后世禅家用来比喻大道无形、真性本空的禅理，亦常被文学评论家引用作为“不着一字，尽得风流”的审美典范。
标签 TAGS
作者 POET
释道行 1089-1151
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