次韵杜无逸西园独坐九绝句 其四

虚斋篆炉烟,兀然得禅寂。

虽有锦绣肠,画饼安可食。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
创作背景
禅悦心境与对浮华文名的疏离
本诗核心情感为诗人独坐书斋参禅时获得的澄澈宁静心境,同时表达了对空有华美文名、无实际精神内核的创作取向的否定,体现了宋代文人儒释融合的精神追求。
与杜无逸唱和创作
本诗为晁冲之次韵友人杜无逸《西园独坐九绝句》组诗的第四首,作于诗人北宋末年隐居汝州时期,西园为汝州当地文人雅集的公共园林,创作动因是酬答友人的同题诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言绝句是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,每首四句,每句五字,格律要求严格。该体裁成熟于唐代,是古典诗歌中短小凝练的代表性文体,历代文人多有创作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
虚斋指空静的书斋,是古代文人读书静坐的专属空间。篆炉指燃烧盘香的香炉,盘香燃烧后的灰烬形状像篆字因此得名。兀然指端正静坐、一动不动的样子。禅寂是佛教用语,指静坐修行时内心平静无杂念的状态。锦绣肠用来形容人文思华丽、才华横溢。画饼指画在纸上的饼,比喻看起来美好但没有实际用处的东西。
逐句白话释义
第一句写空静的书斋里,篆炉里的香烟缓缓升起,整个环境非常清幽。第二句写诗人端端正正坐在书斋里,慢慢进入了没有杂念的禅定状态,内心十分平静。第三句说就算一个人有满肚子的才华,写得出非常华丽的文章。第四句说如果这些东西不能带来真正的精神富足,那就像画在纸上的饼一样,根本不能拿来吃,没有实际用处。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人在西园的书斋里独坐焚香、参禅悟道的场景。诗人通过日常的静坐体验,表达了自己对精神富足的追求,同时也否定了只追求华丽文辞、空有名声的浮华风气。整首诗语言非常朴素,道理讲得很通透,读起来能让人感受到诗人平静的内心状态。
跨学科 · 是什么
宋代文人书斋焚香习俗社会学
宋代的文人平时在书斋读书、静坐、写文章的时候,都有点香的习惯。当时的香料种类很多,有从海外进贡的沉香、檀香,也有本土制作的各种合香。点香不仅可以去除房间里的异味,还能帮助人平静心情,更好地进入学习或者思考的状态。这种习惯是宋代文人雅致生活的一部分,很多宋代的诗词里都提到过书斋焚香的场景。
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读写应用
基础诵读指导
读这首诗的时候,整体的语气要平缓、沉静,符合诗里描写的静坐的氛围。第一句“虚斋篆炉烟”语速要慢,声调放轻,读出环境清幽的感觉。第二句“兀然得禅寂”语速更慢,重音放在“禅寂”两个字上,读出内心平静的感觉。第三句“虽有锦绣肠”语速稍微加快,语气带一点转折。第四句“画饼安可食”是反问句,最后语调要上扬,加重“安可食”的语气,突出否定的态度。
基础句式仿写指导
这首诗的最后两句用了“虽有……,……安可……”的反问句式,还搭配了比喻的修辞,用来表达否定的观点,非常有说服力。我们仿写的时候,可以先提出一个大家普遍觉得好的事物,然后用一个形象的比喻来否定它,说明它没有实际用处。比如我们可以写“虽有黄金屋,虚幻安可居”,用来表达对虚拟财富的否定,和原句的结构逻辑是一样的。
核心名句写作应用
“虽有锦绣肠,画饼安可食”这句可以用在批评徒有虚名、不务实的场景里。比如我们写关于追求真实自我的作文时,可以引用这句,说明不要只追求表面的名声和荣誉,要追求真正有价值的东西。也可以用在批评形式主义的文章里,说明好看的形式如果没有实际内容,就像画的饼一样没用。日常发言的时候引用这句,也能让自己的观点更有说服力。
关联知识图谱
《春日》(阴阴溪曲绿交加)同作者
《春日》也是晁冲之的经典七言绝句作品,和本诗一样都体现了诗人清新自然的创作风格,都是晁冲之隐居时期的代表性作品,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

虽有锦绣肠,画饼安可食
该句用形象的比喻表达了对空名虚誉的否定,语言直白有力,说理通透。

标签 TAGS

作者 POET

傅察
北宋官员、诗人,《宋史》有传

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