去又如何去。
住又如何住。
但得山花插满头。
休问奴归处。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌卜算子
情感旷达
创作背景
严蕊蒙冤
此词作于南宋淳熙年间。当时台州的著名营妓严蕊被朱熹以“风化之罪”逮捕入狱，备受酷刑折磨，但她坚贞不屈，拒不认罪。后岳霖任提点刑狱，怜其遭遇，判其从良，严蕊遂作此词以明心志，表达了对自由的渴望和对命运的自主选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，又名“百尺楼”“眉峰碧”“楚天遥”等。相传是借用唐代骆宾文的绰号命名，骆宾文写诗好用数字取名，人称“卜算子”。北宋时盛行此曲，调名本意为歌咏占卜测算之事。此调音节短促，顿挫有力，常用于抒发凄清、深沉或旷达的情感。其正体格律为双调四十四字，上下片各四句，两仄韵。
情感 · 解读
词作通过“但得”与“休问”的决绝语气，表达了词人对自由生活的向往和对世俗礼教的蔑视。情感由无奈转为豁达，展现出一种超脱世俗羁绊、追求精神自由的洒脱情怀。
词牌 · 源流与格律
属歇指调，双调四十四字。全词上下片格式相同，均为五、五、七、五字句。押仄声韵，韵脚字需在偶数句末尾。本词上下片各押两仄韵，格律严谨，声情激越中带顿挫，适合表达跌宕起伏的情感。
基础解读 READING
语文核心知识
去
这里指离开，离去。在词中指离开现在的处境或离开人世，表达了一种进退两难的无奈。
住
这里指留下，居住。在词中指继续留在现在的处境，同样充满了无奈和困惑。
奴
古代妇女的自称。这里严蕊用来称呼自己，体现了当时女性的身份地位和谦卑口吻。
去又如何去
想要离去，又能去哪里呢？
住又如何住
想要留下，又能怎么留下呢？
但得山花插满头
只要能像山间的野花一样自由自在地插满头发。
休问奴归处
就不要问我最终归宿在哪里了。
主旨概括
这首词通过问答的形式，表达了作者在经历磨难后对自由的渴望。她不在乎世俗的眼光和归宿，只希望能像山花一样自由自在地生活，展现了坚强、独立的女性形象。
跨学科 · 是什么
古代女性社会地位社会学
宋代营妓是隶属于官府的乐籍女子，身份低微，没有人身自由。词人严蕊作为营妓，虽然才华横溢，但社会地位极低。这句词反映了当时女性对命运无法自主的无奈，以及在困境中寻求精神解脱的强烈愿望。
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读写应用
诵读指导
诵读时，前两句“去又如何去，住又如何住”语调要低沉、迟疑，读出进退两难的困惑。后两句“但得山花插满头，休问奴归处”语调要转为坚定、轻快，特别是“但得”和“休问”要重读，读出豁达和决绝的气势。
句式仿写
可以模仿“……又如何……，……又如何……”的句式来表达进退维谷的矛盾心理。例如：“进又如何进，退又如何退，但得初心依旧在，休问路崎岖。”
写作应用
“但得山花插满头，休问奴归处”这句词可以用于表达对自由生活的向往，或者在面对人生选择时，坚持自我、不被世俗束缚的态度。适合用在关于“追求自由”“坚守本心”“人生态度”等主题的作文中。
关联知识图谱
严蕊同作者
本词作者，南宋女词人，原姓周，字幼芳，台州营妓。
卜算子同词牌
本词所用的词牌名，双调四十四字。
名句 CLASSIC LINES
但得山花插满头，休问奴归处
此二句为全词核心名句，以“山花插满头”的自然野趣，象征自由自在的生活理想；以“休问”的决绝态度，回绝了世俗对归宿的安排。
标签 TAGS
作者 POET
高宣教
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