卜算子

人事几时穷,我性偏宜静。

世上谁无富贵心,到了须由命。

闲里且偷安,醉后休教醒。

醉里高歌妙入神,妙处君须听。

基础信息 BASIC

体裁
词牌卜算子
情感旷达
创作背景
创作背景
此词具体创作年代及背景史无明载,难以确考。结合词意推断,当为作者历经仕途沉浮、阅尽世态炎凉后所作。词中“到了须由命”之语,透露出对功名富贵求而不得的无奈,以及对命运不可控的深刻体认,反映了宋代士大夫在挫折中寻求精神解脱的普遍心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作体裁为词,调寄《卜算子》,属长短句诗体。该词牌又名《百尺楼》《眉峰碧》等,相传取名自骆宾王写诗喜用数目字或苏轼“拣尽寒枝不肯栖”句意。其正体格律通常为双调四十四字,上下片各四句,句式参差,音韵和谐,适宜抒发婉转幽微或旷达超脱之情。
情感 · 解读
全词情感基调为旷达超脱,展现了词人对世俗名利的淡泊与对命运安排的顺应。词人通过“宜静”“偷安”等语,表达了在世事纷扰中寻求内心宁静的愿望,体现了道家顺应自然、安时处顺的思想色彩,情感由无奈转为自适,最终归于精神上的自由愉悦。
词牌 · 源流与格律
《卜算子》为词牌名,北宋时盛行。此调音节短促顿挫,凄婉中见激越,常用于抒发幽怨或旷达之情。本词上下片各两仄韵,格律严谨,韵脚和谐,词人借由其特有的声情结构,有效地传达了看破红尘、醉中求乐的主题意蕴。

基础解读 READING

语文核心知识
“穷”字在此处意为“终结”或“尽头”。词人开篇发问“人事几时穷”,意指人世间的纷扰琐事什么时候才能有个完。这是对世事无尽纷争的感叹,奠定了全词厌倦尘世的情感基调,用词直白而有力,直击人心。
偷安
“偷安”意为在不安定的环境中贪图眼前的安逸。在这里,词人并非贬义地苟且偷生,而是指在繁忙喧嚣的世俗生活中,主动寻找并享受片刻的宁静与安闲。这体现了词人懂得自我调节、在无奈现实中寻找乐趣的生活智慧。
逐句释义
人世间纷繁复杂的事务什么时候才能结束?我的性格天生就更适宜安静。世上哪个人没有追求富贵荣华的心愿?但最终能不能得到,还得听从命运的安排。闲暇的时候姑且偷得半日安稳,喝醉了之后千万不要让我清醒过来。在醉意中放声高歌,那美妙的境界简直入了神化,这其中的奥妙之处您一定要听一听。
核心主旨
这首词通过直抒胸臆的方式,表达了词人对世俗名利追逐的厌倦,以及对命运主宰人生的无奈认同。词人认为既然富贵在天,不如顺应自己喜静的本性,在闲暇与醉酒中寻找心灵的寄托。全词宣扬了一种随遇而安、及时行乐的人生哲学,语言通俗,情感真挚。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句反映了古代社会普遍存在的功利心态与阶层流动的客观限制。在社会学视角下,追求富贵是个体提升社会地位的本能驱动,而“须由命”则揭示了在传统社会中,个体上升通道狭窄,成功往往受制于家世、机遇等不可控因素,反映了当时社会结构对个人命运的强大影响力。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时,语调宜平缓中带无奈,“穷”字可稍作延长,“命”字重读以示强调。下片转入旷达,节奏可稍快,“醉”字与“妙”字需读出陶醉与自得之情。全词应在平实中见深情,体现出词人从无奈到解脱的心理变化过程。
句式仿写
可仿照“世上谁无富贵心,到了须由命”的句式进行写作训练。该句式为反问句与感叹句的结合,前句反问强调普遍性,后句感叹揭示必然性。例如:“学海谁无求胜心,成时须靠勤。”通过仿写,学习如何用简练的语言表达深刻的人生哲理。
写作应用
“醉里高歌妙入神”一句可用于描写沉浸于某种境界或爱好中忘我状态的写作场景。例如在描写艺术家创作、音乐家演奏或普通人专注于某项爱好时,可引用此句来形容那种物我两忘、精神极度愉悦的超然状态,增加文章的文化底蕴与表现力。
关联知识图谱
宿命论同主题
本词中“到了须由命”体现了典型的宿命论思想,认为人生际遇由超自然力量注定,与古代“死生有命,富贵在天”的传统观念一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

醉里高歌妙入神,妙处君须听
此二句将醉酒狂歌的状态提升至精神解脱的高度。词人主张在醉意中摆脱世俗羁绊,达到“入神”的玄妙境界。

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作者 POET

吕胜己 约公元1173年前后在世,生卒年不详
宋代词人

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