为爱龙山胜，小队一登临。
冯仙洞府安在，抉石试幽寻。
商略生平事业，摆脱人间尘土，欲与断丝苓。
泉响似相答，未可启归心。
中原地，禾黍茂，犬羊腥。
君王梦想豪杰，有待扫妖氛。
缚虎正须人手，跨鹤缓酬夙志，行矣勿因循。
夜半遣雷雨，助我作秋成。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感忧国忧民
创作背景
南宋抗金背景
此词作于南宋时期，作者登临龙山（今江苏江阴），面对北方国土沦陷、金人肆虐的现实，借登高望远抒发抗金复国的壮志。词中“中原地，禾黍茂，犬羊腥”直指中原沦陷区被金人占领的惨状，反映了南宋士大夫普遍的忧患意识与恢复中原的渴望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》等。据传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲，凡大曲有歌头，此裁截其始段歌之，故称。双调九十五字，上片九句四平韵，下片十句四平韵，为词牌中长调代表，声情激越豪壮，常用于抒发家国情怀与人生感慨。
情感 · 解读
全词情感由登临之乐转为家国之忧，再化为报国之志。上片写探幽寻胜之雅趣，下片痛陈中原沦丧之悲愤，结句以雷雨助秋成寄托济世安民的宏大抱负，体现了士大夫以天下为己任的责任感与使命感。
基础解读 READING
语文核心知识
冯仙
指传说中的仙人冯夷（河伯）。此处借指龙山传说中的神仙人物。作者寻访仙人洞府，表达了对超脱尘世的向往。
断丝苓
此处较为生僻，结合语境，应指与神仙或隐士相关的某种事物或境界。作者意在摆脱尘世烦恼，追求高洁的隐逸境界。
上片释义
因为喜爱龙山的胜景，我们一行人登高临远。冯仙的洞府在哪里呢？我们搬开石头试着去幽深处探寻。商讨平生的志向事业，想要摆脱人间的尘土烦恼，希望能与神仙为伴。泉水的响声似乎在回应我们，但这并不能开启我归隐的心思。
下片释义
中原大地，庄稼虽然茂盛，却充满了金人的腥膻之气。君王梦想着豪杰出现，等待着扫除妖氛。缚虎正需要人手，跨鹤成仙的夙愿暂且缓一缓，行动起来不要因循拖延。半夜里派遣雷雨，助我成就秋天的丰收。
核心主旨
这首词通过写登临龙山的所见所感，从寻仙访道的雅趣转为对国家命运的担忧。作者看到中原沦陷，决心放弃隐逸念头，投身抗金大业，表达了建功立业、收复失地的爱国热情。
跨学科 · 是什么
中原地理学
指黄河中下游地区，历史上是中华文明的核心区域。南宋时期，中原地区被金朝占领，成为南宋士大夫心中永远的痛。
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读写应用
诵读指导
上片语调舒缓，体现探幽之趣；下片情感激昂，特别是“中原地”三句，要读出悲愤之情。结尾“夜半遣雷雨”要读出豪迈气势。
句式仿写
“为爱……胜，……一登临”是经典的登临起句格式。可仿写：为爱西湖美，扁舟一泛游。
写作应用
“缚虎正须人手”可用于形容面对困难挑战时，需要有人挺身而出、勇担重任的情境。适用于责任、担当、勇气等主题的写作。
关联知识图谱
《黍离》同典故
本词“禾黍茂”直接化用《诗经·王风·黍离》典故，表达对故国沦亡的悲哀。
名句 CLASSIC LINES
中原地，禾黍茂，犬羊腥
此句为全词情感转折之枢纽。化用《诗经·王风·黍离》典故，以“禾黍茂”写故国荒凉，“犬羊腥”痛斥金人残暴。语言极具冲击力，将田园荒芜与异族腥膻并置，深刻揭示了国土沦丧的民族悲剧，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
张祥
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