彼土因何名极乐。
莲华九品无三恶。
虽有频伽并白鹤。
非彰灼。
如来变化宣流作。
九品一生离五浊。
自然身挂珠璎珞。
宛转白毫生额角。
长辉烁。
百千业障都消却。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌渔家傲
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
佛教赞偈创作
宋代佛教世俗化程度极高，文人居士与僧侣常以词牌填制佛教赞偈以弘扬佛法。本词即为以'渔家傲'词牌填写的净土宗赞歌，旨在通过通俗晓畅的文学形式，演说《阿弥陀经》与《观无量寿经》中的净土义理，劝导众生信愿念佛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
渔家傲为词牌名，源自北宋晏殊词作'神仙一曲渔家傲'，又名'渔家乐'等。此调为双调六十二字，前后段各五句，押仄韵。本词属于该词牌的正体格式，句式整齐，声情激越，适于表达磊落豪迈或庄严肃穆的情感。
情感 · 解读
全词核心情感为对西方极乐世界庄严景象的虔诚向往与赞叹。通过描绘九品莲台、无三恶道、身挂璎珞等净土意象，表达了修行者厌离娑婆五浊、欣求极乐净土的坚定信仰，情感真挚恳切，充满宗教的神圣感与解脱的喜悦。
词牌 · 源流与格律
词牌名渔家傲，北宋流行曲调，属般涉调。正体双调六十二字，前后段各五句五仄韵。本词严格遵循正体格律，押入声韵，韵脚铿锵有力，契合佛教赞偈的庄严特质，在宋代被广泛用于填制佛教赞歌。
基础解读 READING
语文核心知识
极乐
意为极其快乐、无有痛苦。在佛教中特指西方极乐世界，那里没有生老病死等苦，只有无尽的快乐，是阿弥陀佛建立的净土。
九品
指九个等级。佛教《观无量寿经》中根据修行人的功德深浅，将往生极乐世界分为上、中、下三辈，每辈又分三品，共九品。
五浊
指五种浑浊恶劣的世间状态，包括劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。形容我们当前所处世界的混乱与苦难。
上片释义
那片国土为什么名叫极乐？因为那里有九品莲华，完全没有地狱、饿鬼、畜生三种恶道。虽然有频伽鸟和白鹤在鸣叫，但这并不是为了炫耀色彩。它们都是如来变化出来宣流法音的。
下片释义
通过九品往生，这一生就能脱离五浊恶世。往生后身体自然挂满珍珠璎珞等宝物装饰。眉间宛转的白毫相光生在额角。光芒长久照耀闪烁。百千种业障全部都能消除干净。
核心主旨
这首词通过描写极乐世界没有恶道、鸟儿说法、身相庄严等景象，赞美了净土的美好。表达了作者希望脱离苦难世界、往生极乐净土并消除所有罪业的强烈愿望。
跨学科 · 是什么
频伽鸟植物学
频伽即迦陵频伽，佛教传说中的神鸟。据说它出生在雪山中，在蛋壳里就能发出美妙的声音，声音甚至超过其他鸟类。在极乐世界中，这种鸟负责演唱法音。
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读写应用
诵读节奏
全词节奏明快，押仄声韵。诵读时每句七字可按'二/二/三'节奏划分，如'彼土/因何/名极乐'。韵脚字'乐、恶、鹤、灼、作、浊、珞、角、烁、却'需读得短促有力，体现佛教赞偈的庄严感。
句式仿写
可模仿'彼土因何名极乐'的设问句式进行写作。例如：'此山因何名翠微？松涛万壑无尘嚣。'通过自问自答的形式，引出对事物特征的描写，增强文章的吸引力。
名句应用
'百千业障都消却'一句可用于描写摆脱心理负担、获得心灵净化的场景。例如在作文中写通过努力克服困难后的心情：'站在山顶俯瞰云海，心中的郁结烟消云散，真可谓百千业障都消却。'
关联知识图谱
阿弥陀经经典出处
本词所描绘的极乐世界景象，如莲华、频伽鸟、白鹤等，均源自《佛说阿弥陀经》中的描述。
名句 CLASSIC LINES
九品一生离五浊
此句高度浓缩了净土宗'九品往生'与'五浊恶世'的核心教义。'九品'指往生净土的九个等级，'一生'指即得往生不退转位，'离五浊'指脱离劫浊、见浊等五种秽土污染。该句在净土宗文学中具有极高的教义概括力，常被后世作为修行的核心纲领。
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作者 POET
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