善导可嗟今已往。
化来老少皆归向。
佛念一声分一镪。
声才响。
一声一佛虚空上。
八万四千奇妙相。
光明寿命皆无量。
金色臂垂千万丈。
鹅王掌。
誓来迎接归安养。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌渔家傲
情感向往 · 虔诚 · 赞美
创作背景
赞颂祖师
本词为赞颂唐代净土宗二祖善导大师的宗教赞偈。善导大师（613-681）以弘扬称名念佛著称，被尊为'光明和尚'。词中'善导可嗟今已往'点明创作缘起为缅怀先贤，旨在通过歌颂大师功德与弥陀愿力，坚定信众往生西方的信心，属于典型的佛教文学创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，源自北宋晏殊词作'神仙一曲渔家傲'，又名'渔家傲引'或'荆溪咏'。此调为双调六十二字，前后段各五句，押仄韵，句式整齐中见参差，声情悲壮激越，既适于抒发苍凉感慨，亦常用于表达坚定信念与宏大愿力，在宋代文人及后世创作中应用广泛。
情感 · 解读
全词贯穿对净土宗祖师善导大师的深切缅怀与崇高礼赞，通过追忆其弘法功绩，表达了对大师'化导老少'、'接引众生'的无限敬仰之情，情感真挚深沉，具有浓厚的宗教神圣感。
词牌 · 源流与格律
本词牌正体为双调六十二字，前后段各五句，句式为七、七、七、三、七字，押仄韵。此调韵位密集，节奏明快而顿挫有力，本词严格遵守格律规范，利用短促有力的韵脚，营造出庄重肃穆且铿锵有力的诵持氛围，契合佛教赞偈的声情特点。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
善导：唐代高僧，净土宗二祖。可嗟：值得感叹，表示赞叹与惋惜。归向：归依投靠。镪：钱串，引申为钱财。虚空：天空，佛教指无边无际的空间。安养：即安养国，西方极乐世界的别称。
逐句释义
值得赞叹的善导大师如今已经圆寂。他教化而来的无论老少都归向了佛法。每念一声佛号就分发一串钱。声音刚刚响起。每一声佛号都有一尊佛显现于虚空之中。阿弥陀佛拥有八万四千种奇妙的法相。他的光明与寿命都是无穷无尽的。金色的手臂向下垂落千万丈。手掌如鹅王般庄严。发誓要来接引众生回归极乐世界。
主旨概括
这首词通过怀念净土宗祖师善导大师，描绘了大师生前弘扬念佛的盛况以及阿弥陀佛庄严美好的形象，表达了作者对大师的敬仰之情，以及对往生西方极乐世界的坚定信心和美好愿望。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
善导大师（613-681）是唐代著名的佛教高僧，被尊为净土宗的第二代祖师。他一生专修念佛法门，书写《阿弥陀经》数万卷，画净土变相图三百余壁，对净土宗在民间的普及起到了巨大的推动作用。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重，体现宗教的虔诚感。'声才响'三字句应读得短促有力，模拟念佛声的清脆。'千万丈'、'归安养'等句尾韵脚要读得饱满深沉，表达出宏大的愿力和归宿感。
句式仿写
可模仿'一声一佛虚空上'的句式进行仿写，采用'一X一Y'的重叠结构，如'一步一印青山上'、'一笔一画纸间情'，通过重复的节奏感来增强语言的表现力。
写作应用
核心名句'誓来迎接归安养'可用于表达坚定的信念或美好的归宿。在写作中，可引用此句来升华主题，表达对某种理想境界的执着追求，或用于描写人物内心对安宁、圆满结局的深切渴望。
关联知识图谱
净土宗宗派关联
善导大师是净土宗的重要祖师，其思想确立了净土宗'称名念佛'的核心修行法门。
名句 CLASSIC LINES
佛念一声分一镪
此句生动描绘了善导大师弘法时期'称名念佛'的盛况与虔诚。'分一镪'以物质奖励喻示念佛功德，虽显通俗，却极有力地体现了净土宗'三根普被'、'利钝全收'的平民化特色，在佛教文学中具有独特的叙事价值。
誓来迎接归安养
作为全词结句，此句凝聚了净土信仰的核心诉求。'誓'字既指阿弥陀佛四十八愿之深誓，亦含众生信愿之恳切；'归安养'点明终极归宿为西方极乐世界（安养即安养国），语言庄重，意境深远，是佛教净土诗词的经典结语。
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作者 POET
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