人生有酒，得闲处、便合开怀随意。
况对寿、龟仙鹤舞，犹直壶天一醉。
蚕麦江村，梅霖院落，立夏明朝是。
樽前回首，去年四月十二。
依旧洛里吟窝，华台书隐，心事无怀氏。
偃鼠醯鸡空扰扰，海月天风谁寄。
珠璧祯祥，斗牛光景，预可占斯世。
先生出否，明年方六十岁。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌壶中天
情感旷达 · 闲适
节气立夏
月份四月
创作背景
朱敦儒自寿词
本词作于南宋绍兴十年（1140年），时朱敦儒五十九岁，隐居嘉兴（嘉禾）。词题虽无明示，但据“明年方六十岁”可知为自寿之作。词人历经靖康之变，南渡后隐居江湖，此词即在其六十寿辰前夕，借立夏时节抒发隐逸情怀与人生感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词，又称长短句，是宋代最具代表性的抒情诗体。它起源于隋唐时期的燕乐，兴于晚唐五代，盛于宋代。词体具有特定的词牌名，每个词牌对句数、字数、平仄、韵位都有严格规定。本词属于长调，篇幅较长，适合抒发复杂的情感与铺陈叙事，在宋代文人手中发展出了豪放与婉约两大主要流派。
情感 · 解读
本词核心情感为旷达自适，体现了词人看透世事后的从容与淡定。词人在面对六十岁人生节点时，没有表现出对衰老的哀叹，而是以一种超然物外的态度，享受当下的闲适与酒趣。这种情感既包含了对隐居生活的满足，也流露出对世俗纷扰的轻视，展现了道家思想影响下的生活哲学。
基础解读 READING
语文核心知识
壶中天
“壶中天”原指道家传说中的仙境，意指壶中别有洞天，此处代指词人隐居的狭小天地，虽小却自有乾坤。词人运用这一典故，将现实的居所比作神仙洞府，表达了对隐居生活的热爱与自足。这一意象既切合词牌名，又深化了词作的避世主题，营造出一种超凡脱俗的艺术氛围。
偃鼠醯鸡
“偃鼠醯鸡”典出《庄子》，分别指鼹鼠和醋瓮中的小虫，比喻见识短浅或微不足道的事物。词人运用这两个典故，既是对自身隐居生活的自嘲，也是对世俗纷扰的轻视与否定。这种用典方式深入浅出，将深奥的道家哲理化为生动的形象，使读者易于理解词人的心境。
上片释义
人生在世有酒便当饮酒，遇到清闲之处，就应当开怀畅饮随心所欲。何况面对着象征长寿的龟鹤起舞，更值得在这壶中天地里一醉方休。江村中蚕老麦熟，院落里梅雨纷纷，明天就是立夏节气了。在酒杯前回首往事，记得去年四月初十有二。
下片释义
依然是那洛里的吟咏窝所，华美的台榭藏着书卷，我的心事就像上古无怀氏那样淳朴无争。那些如鼹鼠和醋虫般的世俗小人空自扰攘，又有谁能寄托这海月天风的高远情怀呢？珠璧呈现吉祥，斗牛星宿闪光，预兆可以占卜此世。先生会出山吗？明年才满六十岁呢。
隐逸自寿
本词主旨在于抒发词人临近六十寿辰时的隐逸情怀。通过描绘立夏前的田园风光与隐居生活，表达了词人对闲适生活的满足和对世俗名利的淡泊。全词格调清旷，既有对时光流逝的感慨，更有一种顺应自然、超然物外的达观，体现了词人晚年成熟的人生境界。
跨学科 · 是什么
立夏节气天文学
立夏是二十四节气中的第七个节气，标志着夏季的开始。此时太阳黄经达45度，万物生长旺盛。词中“蚕麦江村，梅霖院落”准确描绘了立夏时节江南地区的典型物候：蚕结茧、麦将熟、梅雨始。这体现了古人对自然节律的敏锐观察，将天文节气与农耕生活紧密联系。
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读写应用
诵读节奏
诵读本词，上片宜舒缓从容，体现闲适之意；下片议论处宜沉着有力，表现超脱之情。如“人生有酒”四字起调即应洒脱，“得闲处、便合开怀随意”读来需有跌宕之感。结句“明年方六十岁”应读出诙谐旷达的语气，不宜过于沉重。
句式仿写
可仿写“人生有……，得……处、便合……”句式。例如：“人生有梦，得机遇处、便合奋力拼搏。”或“人生有书，得静夜处、便合潜心阅读。”此句式结构开阖，既可用于表达积极进取，也可用于抒发闲适情趣，具有很强的表现力。
关联知识图谱
朱敦儒同作者
本词作者，宋代著名隐逸词人，风格清旷。
名句 CLASSIC LINES
人生有酒，得闲处、便合开怀随意
此句为全词核心名句，集中体现了朱敦儒“樵歌体”清旷旷达的艺术特色。它以通俗如话的语言，道出了及时行乐、随遇而安的人生哲学。在宋代理学渐盛的背景下，这种直抒胸臆、不拘礼法的表达，展现了文人精神世界的另一侧面，对后世辛弃疾等人的闲适词风产生了一定影响。
标签 TAGS
作者 POET
朱元夫
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