玉露团花，金风破雾。
高台与上晴空去。
举杯相属看前山，烟中乱叠青无数。
皓齿明眸，肌香体素。
恼人正在秋波注。
因何欲雨又还晴，歌声遏得行云住。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌踏莎行
情感雅集
创作背景
创作背景
本词具体创作背景史无明文详载，据内容推断应为词人在秋季登高宴会时所作。宋代文人盛行登高之风，常于重阳或秋日闲暇时登台设宴，饮酒赋诗。词中'举杯相属'、'歌声遏云'等场景，生动还原了宋代文人雅集、歌舞助兴的社交生活图景，反映了当时士大夫阶层的生活情趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
踏莎行，词牌名，又名'柳长春'、'踏雪行'，原为唐代教坊曲名，后演化为宋词常用词牌。此调为双调小令，全词五十八字，上下片各三仄韵，格律严谨，音韵和谐。其声情特点为中吕调，风格或清丽婉约，或豪放旷达，两宋时期柳永、秦观、欧阳修、晏殊等名家均有传世佳作，是宋词中极具代表性的经典体裁。
情感 · 解读
词作核心情感聚焦于秋日登高与佳人雅集的愉悦心境。上片通过'玉露'、'金风'、'高台'等意象，营造出天高气爽、视野开阔的豪迈氛围，奠定了昂扬向上的情感基调。下片转入对佳人'皓齿明眸'的细腻描绘，展现了词人对美好事物的敏锐感知与欣赏，情感由宏大转向细腻，体现了文人雅士在自然美景与人文情趣交融中的闲适与自得。
基础解读 READING
语文核心知识
玉露
指晶莹如玉的露珠。在古诗文中常用以形容秋露的洁白与纯净，点明季节为秋季，同时也渲染出一种清冷高洁的氛围。此处'玉露'与'团花'搭配，形象地描绘了露珠挂在花朵上的晶莹剔透之态。
金风
指秋风。中国古代五行学说中，秋季属金，故称秋风为金风。这一词语不仅点明了季节，还带有秋风吹拂、凉爽宜人的感觉，与'破雾'相连，展现了秋风扫除阴霾、带来晴空的动态画面。
上片释义
晶莹的露珠凝聚在花朵上，凉爽的秋风吹散了晨雾。登上高台仿佛步入晴朗的空中。举起酒杯互相劝酒，眺望前方的群山，只见烟雾中无数青翠的山峰重叠交错。
下片释义
佳人牙齿洁白、眼睛明亮，肌肤散发着香气、身体素雅。那令人心神不宁的，正是她那如秋水般清澈的眼神注视。为什么天色看起来要下雨却又转晴了呢？原来是美妙的歌声高亢入云，把流动的云彩都留住了。
核心主旨
这首词描绘了秋日登高聚会的欢乐场景。上片写景，通过玉露、金风、高台、青山等意象，展现了秋日晴空的辽阔与壮美。下片写人，刻画了佳人的美丽形象与动人的歌声。全词情景交融，表达了词人在良辰美景中享受生活、陶醉于艺术之美的愉悦心情。
跨学科 · 是什么
高台地理学
高台通常指人工修筑的高大土台或楼阁。在地理学上，登高可以扩大视野范围，俯瞰地形全貌。古代'高台'往往建于地势较高处，兼具军事瞭望与观景功能。词中'与上晴空去'形象地描述了登高后视野豁然开朗、仿佛与天相接的空间感受。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，语调应高昂明快，'玉露团花，金风破雾'读出清爽之感；'高台与上晴空去'要读出登高望远的豪迈。下片转入细腻，'皓齿明眸，肌香体素'语调轻柔；最后两句'因何欲雨又还晴，歌声遏得行云住'要读出惊叹与赞美，'住'字可适当延长，体现余音绕梁之感。
句式仿写
本词'举杯相属看前山'一句，动词连用（举、属、看），画面感强。可仿写为：'凭栏远眺望归舟'、'提笔挥毫写春秋'。'烟中乱叠青无数'运用叠词与数量词，可仿写为：'风中乱舞红无数'、'雨中乱点碧无数'。
写作应用
核心名句'歌声遏得行云住'可用于描写音乐、歌唱艺术的精彩片段。例如：'那位歌唱家的嗓音嘹亮动人，真可谓歌声遏得行云住，让在场的所有观众都沉醉其中。'也可用于比喻某种力量或精神能够震撼人心，改变局面。
关联知识图谱
响遏行云同典故
典出《列子·汤问》，形容歌声高亢嘹亮，能阻止流云。本词'歌声遏得行云住'直接化用此典故。
名句 CLASSIC LINES
因何欲雨又还晴，歌声遏得行云住
此二句为全词点睛之笔，运用夸张与通感手法，将歌声的艺术感染力具象化。词人以天气的瞬息变化（欲雨还晴）侧面烘托歌声的穿透力，又化用'响遏行云'典故，形容歌声高亢嘹亮，竟能使流动的云彩为之停驻。这种以自然界的剧烈反应来衬托歌声魅力的写法，极具艺术张力，成为描写音乐效果的佳句。
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作者 POET
徐俯 1075-1141
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