大雅·生民

厥初生民,时维姜嫄。

生民如何?

克禋克祀,以弗无子。

履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。

载生载育,时维后稷。

</p> <p>诞弥厥月,先生如达。

不坼不副,无菑无害,以赫厥灵。

上帝不宁,不康禋祀,居然生子。

</p> <p>诞寘之隘巷,牛羊腓字之。

诞寘之平林,会伐平林。

诞寘之寒冰,鸟覆翼之。

鸟乃去矣,后稷呱矣。

实覃实訏,厥声载路。

</p> <p>诞实匍匐,克岐克嶷,以就口食。

蓺之荏菽,荏菽旆旆。

禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。

</p> <p>诞后稷之穑,有相之道。

茀厥丰草,种之黄茂。

实方实苞,实种实褎。

实发实秀,实坚实好。

实颖实栗,即有邰家室。

</p> <p>诞降嘉种,维秬维秠,维穈维芑。

恒之秬秠,是获是亩。

恒之穈芑,是任是负,以归肇祀。

</p> <p>诞我祀如何?

或舂或揄,或簸或蹂。

释之叟叟,烝之浮浮。

载谋载惟,取萧祭脂。

取羝以軷,载燔载烈,以兴嗣岁。

</p> <p>昂盛于豆,于豆于登,其香始升。

上帝居歆,胡臭亶时。

后稷肇祀,庶无罪悔,以迄于今。

基础信息 BASIC

情感敬畏 · 赞美
创作背景
周族开国史诗
本篇是周人追述其始祖后稷诞生和发明农业的史诗,属于《大雅》中的“生民之什”。作品产生于西周时期,旨在通过歌颂后稷的灵异与功德,确立周王室统治的合法性与神圣性,是周族祭祀先祖、教育族人的重要乐歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《大雅》是《诗经》的组成部分之一,多为西周王室贵族作品,主要用于朝会、祭祀等隆重场合。其内容多歌颂周族先王功业,风格庄重典雅,语言富丽堂皇,具有极高的历史与文学价值,是周代礼乐文化的重要载体。
情感 · 解读
全诗通过对周族始祖后稷诞生神迹及农业贡献的铺陈描写,表达了对祖先英雄业绩的崇高颂扬。同时,诗中对上帝、祭祀的描写,体现了周人对天命的敬畏之心,以及对祖先神灵护佑的感恩之情,情感庄重而深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
“民”字在此处特指周族人,诗题为“生民”,意为生育了周族人民,即歌颂周族始祖后稷诞生的事迹。这是古诗中常见的词义现象,需结合语境理解其特指含义,不可与现代汉语“人民”混淆。
先生
“先生”在诗中意为“初生”,指第一胎生育。与现代汉语中对成年男子的尊称不同,这里保留了古义,生动描述了后稷作为姜嫄头胎出生的情景,是理解诗意的关键词汇。
诞生神迹
诗歌开篇讲述周族始祖后稷的母亲姜嫄,通过祭祀祈祷后,踩踏天帝足迹印迹而受孕。怀胎十月顺利生产,但后稷被视为不祥而被抛弃,却得到牛羊庇护、鸟翼覆盖,最终获救,展现了其非凡的神性。
农业贡献
后稷长大后展现出卓越的农业天赋,种植豆类、谷物等作物长势喜人。他教导民众耕种技术,培育优良品种,并制定了祭祀礼仪,用丰收的粮食祭祀天帝,祈求来年风调雨顺,奠定了周族繁荣的基础。
英雄史诗
全诗通过讲述后稷神异的诞生经历和伟大的农业发明,塑造了一位受天命而生、造福人类的英雄始祖形象。诗歌歌颂了周族起源的神圣性,表达了后人对祖先的崇敬与感激,是了解周族历史的重要篇章。
跨学科 · 是什么
母系氏族遗存历史学
诗中后稷之母姜嫄“履帝武敏歆”受孕,反映了上古母系氏族社会“知其母而不知其父”的婚俗状况。这种感生神话是远古图腾崇拜与生育观念的结合,为研究中国早期社会形态提供了珍贵的史料依据。
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读写应用
诵读节奏
本诗为四言诗,诵读时应把握二二拍的节奏特点,如“厥初/生民,时维/姜嫄”。对于“实覃实訏”等叠词句,读时需重音强调,体现声音的延长与洪亮,感受古诗的韵律之美。
排比仿写
诗中“诞寘之隘巷……诞寘之平林……诞寘之寒冰……”运用了排比句式,增强了叙事的气势与感染力。可模仿此句式描写人物成长的经历或事物的变化过程,如“置之于困境,……置之于顺境,……”。
写作应用
“诞实匍匐,克岐克嶷”描写了后稷幼年聪慧异常。此句可用于描写人物自幼显露才华的作文素材,如“他自幼便展现出过人天赋,正如《诗经》所云‘克岐克嶷’,在同龄人中脱颖而出”。
关联知识图谱
周族始祖人物关联
后稷是周族的第一位男性祖先,名弃,因善于种植被尧舜任命为农官,教民稼穑。
后稷之母人物关联
姜嫄是帝喾的元妃,踩踏巨人足迹而生后稷,是周族起源神话的关键人物。

名句 CLASSIC LINES

诞寘之隘巷,牛羊腓字之。诞寘之平林,会伐平林。诞寘之寒冰,鸟覆翼之。
这几句诗生动描写了后稷被弃而不死的神异经历。牛羊庇护、伐林获救、鸟翼覆盖,通过层层递进的情节,渲染了后稷受上天庇佑的神性色彩,是《诗经》中叙事最为精彩、最具神话色彩的片段之一,对后世叙事文学影响深远。

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作者 POET

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