周颂·昊天有成命
昊天有成命，二后受之。
成王不敢康，夙夜基命宥密。
於缉熙！
单厥心，肆其靖之。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感敬畏 · 赞美
创作背景
祭祀成王
此诗为西周王室祭祀周成王的乐歌。诗中追述文王、武王受天命建国，重点颂扬成王继承先业、夙夜勤政、安定国家的功绩。学界普遍认为作于康王时期，用于宗庙祭祀大典。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《诗经》三颂之一，共31篇，全部为西周初期的王室宗庙祭祀乐歌。内容多为歌颂祖先功德、祈求福佑，风格庄重典雅，辞句简古，是周代礼乐文明的重要组成部分，具有极高的历史与文献价值。
情感 · 解读
诗歌表达了对昊天成命的敬畏，对文王、武王受命建国的崇敬，以及对成王勤勉治国、安定天下的颂美。情感庄严肃穆，体现了周人对天命、祖先与君主的虔诚态度。
基础解读 READING
语文核心知识
昊天
昊天指广大无边的上天。在古代，人们认为上天是主宰万物的最高神灵，具有至高无上的权威。这里用昊天来尊称上天，表达了周人对天命的敬畏之情。
二后
二后指周文王和周武王两位君主。后是古代对君主的称呼。文王奠定基业，武王灭商建周，两人被尊为周朝的开国先祖，在祭祀中享有崇高地位。
全句释义
苍天已有成命，文王武王接受了它。成王不敢贪图安逸，日夜操劳巩固天命，治国宽和宁静。啊，多么光明！他竭尽心力，终于安定天下。
核心主旨
这首诗是祭祀周成王的乐歌。主要歌颂了上天授予周朝天命，文王武王开创基业，成王继承先祖遗志，勤勉治国，不敢懈怠，最终使国家安定太平的功绩。
跨学科 · 是什么
西周初期历史学
这首诗反映了西周初期的历史背景。当时周朝刚刚建立，政权尚不稳固，成王年幼继位，内有管蔡之乱，外有殷商遗民威胁。成王在周公辅佐下平定叛乱，制礼作乐，奠定了周朝八百年基业。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢庄重，体现祭祀乐歌的庄严感。'昊天''二后''成王'等词要读得稳重有力，表达敬意。'於缉熙'一句要读出赞叹的语气，语调可适当上扬，展现颂美之情。
句式仿写
可以模仿'成王不敢康，夙夜基命宥密'的句式进行写作。例如：'学子不敢怠，朝夕勤学苦读'。这种句式通过'不敢'表达态度，后句具体描述行动，适合用于表达决心与行动。
写作应用
'夙夜'一词常用于形容勤勉，如'夙夜在公''夙夜匪懈'。在写作中可用于描写敬业精神，例如：'他夙夜操劳，只为完成这项艰巨的任务。'适合用于赞美老师、医生等敬业群体。
关联知识图谱
西周第二位君主人物关联|历史关联
本诗祭祀对象，颂扬其勤政安邦的功绩。
名句 CLASSIC LINES
成王不敢康，夙夜基命宥密
此句为全诗核心，生动刻画了周成王勤于政事、不敢安逸的形象。'不敢康'体现了君主的忧患意识与责任感，'夙夜基命宥密'则展现了其治国安邦的深谋远虑与勤勉精神，成为后世称颂贤君的典范。
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作者 POET
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