周颂·我将
我将我享，维羊维牛，维天其右之。
仪式刑文王之典，日靖四方。
伊嘏文王，既右飨之。
我其夙夜，畏天之威，于时保之。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感敬畏 · 祈福
创作背景
西周初年祭祀
此诗是西周初年周王祭祀周文王的乐歌，属于《周颂》三十一篇之一。创作背景与周公制礼作乐密切相关，旨在通过隆重的祭祀仪式确立周王朝统治的合法性，祈求文王在天之灵和上天保佑周王朝长治久安。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《周颂》是《诗经》中最早的部分，多为西周初期的祭祀乐歌，主要用于宗庙祭祀和朝会宴享。其特点是篇章短小、节奏舒缓、庄严肃穆，不讲究韵律，主要用于配合舞蹈（大武）演出，体现了西周礼乐文化的核心精神。
情感 · 解读
诗歌通过祭祀场景的描绘，表达了对文王和上天虔诚的敬畏之情。既有对先祖神灵的崇敬与追思，也有祈求神灵保佑国家安定的迫切愿望，情感庄重而深沉，体现了周人'敬天保民'的政治伦理观念。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
我将我享：将，意为奉献；享，意为献祭。维：语助词，无实义。右：通'佑'，保佑。仪式：此处指法度、准则。刑：通'型'，效法。靖：平定、安定。伊嘏：伊，发语词；嘏，伟大。夙夜：早晚，指时刻勤勉。
逐句释义
我奉献祭品进行祭祀，供品有牛也有羊，祈求上天保佑我们。我们效法文王的典章制度，每天致力于安定四方。伟大的文王啊，请享用祭品并保佑我们。我早晚勤勉从政，敬畏上天的威严，这样才能保住天命和江山。
核心主旨
这首诗描写了周王祭祀文王的隆重场面。诗人通过献上牛羊祭品、效法文王德政、表达敬畏天命之心，祈求神灵保佑国家安定。全诗体现了周人对祖先的崇敬和对国家命运的责任感。
跨学科 · 是什么
祭祀制度历史学
诗中提到的'维羊维牛'反映了西周时期的祭祀等级制度。在古代礼制中，祭祀用的牺牲有严格规定，天子祭祀社稷、宗庙可用太牢（牛羊猪三牲），诸侯只能用少牢（羊猪）。这体现了当时严格的等级秩序。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢、庄重，体现祭祀的严肃氛围。'我将我享'要读出虔诚感，'维天其右之'语调上扬表示祈求。'畏天之威'要读出敬畏、慎重的语气，'于时保之'要读得坚定有力，展现守护江山的决心。
句式仿写
原句'我其夙夜，畏天之威'运用了'我其……，畏……'的句式，表达了因敬畏而行动的逻辑。可仿写为：'我其勤勉，畏学之艰'，表达对学业的敬畏与努力；或'我其修身，畏法之严'，表达对法律的敬畏与自律。
写作应用
名句'我其夙夜，畏天之威，于时保之'常用于描写敬业精神、敬畏之心或责任担当。在写作中，可引用此句论证'敬畏之心是事业成功的基石'，或用于描写领导者、工作者勤勉尽责、如履薄冰的职业操守。
关联知识图谱
周文王酬唱赠答
本诗祭祀的核心对象，被周人视为受命之君与道德典范。
名句 CLASSIC LINES
我其夙夜，畏天之威，于时保之
此句意为'我早晚勤勉，敬畏上天的威严，于是保住了天命'。它不仅是祭祀时的祷告词，更成为后世帝王修身律己、敬畏天命的座右铭，深刻影响了中国古代政治文化中'敬天法祖'的传统。
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作者 POET
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