明皇祀圜丘乐章。寿和
崇崇泰畤，肃肃严禋。
粢盛既洁，金石毕陈。
上帝来享，介福爰臻。
受釐合祉，宝祚维新。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
开元十一年祀天
此诗为唐玄宗开元十一年（公元723年）冬至日于长安城南圜丘举行祭天大典时所用的乐章。学界公认为唐代官方制礼作乐的产物，由太常寺协律郎等相关官员依礼制撰作。创作动因是恢复与完善自唐初以来废弛的郊祀制度，通过隆重的祭天仪式宣示开元盛世的正统性与合法性，体现了唐玄宗崇尚文治、复兴礼乐的政治抱负。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是唐代皇帝祭祀天神地祇时所用的官方礼乐歌词。此类体裁源流久远，可追溯至周代礼乐制度，历代王朝均有制作用于祭祀大典。其艺术定位在于庄严肃穆，语言典雅奥古，不以抒情写意为旨，而以沟通人神、宣扬皇权正统性为核心功能，在唐代文学与礼制文化中占有极高的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感肌理表现为对天神的极度敬畏与祭祀过程的绝对虔诚。情感层次单一而庄重，通过“肃肃”、“严禋”等词渲染出神圣不可侵犯的氛围，历代主流解读共识认为此诗旨在通过庄重的礼制表达，祈求国运昌隆与皇权永固，体现了唐代国家祭祀活动中“以神道设教”的政治伦理观念。
基础解读 READING
语文核心知识
泰畤
指古代帝王祭祀天神的高大祭坛。在古代，人们认为天圆地方，所以祭天的坛通常建成圆形，称为圜丘。这里用“泰畤”来指代唐朝皇帝举行祭天大典的神圣场所，突出了祭坛的高大与宏伟，体现了对上天的尊崇。
粢盛
指古代盛在祭器内供祭祀用的谷物。在古代祭祀礼仪中，供品的洁净程度直接关系到祭祀的诚意。这里强调“既洁”，说明祭祀用的谷物非常干净，摆放整齐，表达了人们对神灵的敬畏之心和祭祀的诚心诚意。
逐句释义
高大宏伟的祭坛耸立着，祭祀的仪式庄重而严肃。祭祀用的谷物洁净无瑕，钟磬等乐器已经全部陈列整齐。天神降临享受祭品，巨大的福气随之而来。接受神灵的赐福，汇聚各种福祉，皇家的基业从此焕然一新。
核心主旨
这首诗是唐朝皇帝祭天时演奏的乐章，主要描写了祭祀大典的隆重场面。通过描写洁净的供品、整齐的乐器和庄严的氛围，表达了人们对上天的敬畏。最后祈求上天保佑国家风调雨顺，皇位稳固，国运昌盛，体现了古代君王受命于天的思想。
跨学科 · 是什么
唐代祭天制度历史学
唐代祭天制度沿袭周礼，规定冬至日要在长安城南的圜丘举行盛大的祭天仪式。这是国家最高等级的祭祀活动，只有皇帝才有资格主持。仪式包括迎神、进俎、奠玉帛、初献、亚献、终献等环节，这首诗就是在这个仪式上演唱的，反映了唐代对传统礼制的重视。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，语速要缓慢、庄重，不能太快或太轻浮。前四句描写场景，声音要平稳、有力，体现祭祀的严肃性。后四句描写祈福，声音可以稍微上扬，充满希望和力量。每句四字，节奏可以读成“二二”拍，例如“崇崇/泰畤，肃肃/严禋”，中间要有明显的停顿。
句式仿写
这首诗使用了四言句式，读起来朗朗上口。我们可以模仿这种句式来描写庄重的场景。例如，描写升旗仪式：“冉冉红旗，庄严国旗。师生肃立，目光如一。”模仿时要注意词语的搭配要工整，意思要连贯，能够体现出场景的氛围。
写作应用
“宝祚维新”这个词可以用于描写国家发展或新事物诞生的作文中。比如写关于祖国繁荣富强的文章时，可以用“看今朝中华大地，宝祚维新，万象更新”来表达国家蒸蒸日上的景象。这个词带有古雅的色彩，用在作文中可以提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
《诗经》中的“颂”诗是郊庙歌辞的源头，二者皆为宗庙祭祀所用，风格庄重典雅。
名句 CLASSIC LINES
受釐合祉，宝祚维新
此二句为全诗核心名句，意为接受神灵降福，聚合无尽福祉，皇位国运焕然一新。其文化影响力在于精炼地概括了国家祭祀的政治诉求，将神权与皇权紧密结合。后世多用于形容新朝建立或国家重大庆典时祈求国运昌隆的语境，在历代郊庙歌词中具有典型的代表性，常被引用作为唐代礼乐文化的标志性表述。
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作者 POET
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