郊庙歌辞。祭方丘乐章。肃和

佚名

至矣坤德，皇哉地祇.开元统纽，合大承规。

九宫肃列，六典相仪。

永言配命，长保无亏。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏

创作背景

唐代祭祀礼仪

此诗为唐代祭祀地祇（方丘）仪式中演奏的乐章。方丘即北郊方泽，是夏至日祭地之所。唐代礼制完备，对祭祀乐章有严格规定，此诗用于祭祀仪式中的'肃和'环节，旨在祈求国运昌隆、风调雨顺。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

属于中国古代诗歌体裁中的乐府诗，专门用于朝廷祭祀天地、宗庙等重大典礼。源于周代礼乐制度，至唐代形成完备体系。具有庄重肃穆、典雅宏大的文体特征，是古代礼乐文化的重要载体，在文学史上具有独特的文体地位。

情感 · 解读

诗歌通过对大地神祇的赞颂，表达了古人对自然神力的极度敬畏与尊崇。情感庄严肃穆，体现了古代社会'天尊地卑'的哲学观念与祭祀礼仪中的虔诚态度。

语文核心知识

重点字词

至：极、最。坤德：大地的德性，古人认为大地厚德载物。皇：宏大、庄严。地祇：地神。开元：开启新纪元或指天道开端。统纽：关键纽带。九宫：古代神学术语，此指祭祀神位排列。六典：古代治典，此指礼仪规范。永言：长言、歌咏。配命：配合天命。

逐句释义

大地的德行达到了极致，地神是多么庄严伟大啊！它开启了元始的纲纪，符合天地运行的宏大法则。九个神位庄严肃穆地排列，六种典章礼仪辅助着祭祀仪式。永远配合着上天的意志，长久保持国运昌盛而不亏损。

核心主旨

这首诗是唐代皇帝祭祀地神时演奏的乐歌。主要赞颂大地孕育万物的深厚德行，描述祭祀典礼的庄严场面，表达了祈求国家长治久安、风调雨顺的美好愿望。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

古人通过观测天象，总结出天地运行的规律。'开元'暗合历法中的元始概念，'统纽'象征天地运行的枢纽。古代天文学认为天地运行有其定数，祭祀正是顺应这种自然规律的表现。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调。四言诗节奏多为'二二'拍，如'至矣/坤德'，'皇哉/地祇'。语速不宜过快，要读出祭祀典礼的肃穆感，'至'、'皇'等字可适当重读，以示强调。

句式仿写

可仿写四言句式，运用感叹语气词赞颂事物。例如：'美哉中华，壮哉山河。'通过模仿这种古朴的句式，体会古人的表达方式，提升语言的凝练度。

写作应用

核心名句'至矣坤德'常用于赞颂母亲或大地般宽厚包容的品格。在写作中可引用此句形容无私奉献的精神，或用于描写自然景观的宏大壮丽，增添文章的文化底蕴。

关联知识图谱

天坛祭天配套礼仪

古代祭祀遵循'冬至祭天于圜丘，夏至祭地于方丘'的礼制，两者共同构成完整的天地祭祀体系。