郊庙歌辞。仪坤庙乐章。太和
孝哉我后，冲乎乃圣。
道映重华，德辉文命。
慕深视箧，情殷抚镜。
万国移风，兆人承庆。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 赞美
创作背景
仪坤庙祭祀
仪坤庙是唐睿宗李旦的祭祀场所，此乐章用于祭祀睿宗皇后（如昭成皇后）。《旧唐书·音乐志》载此诗为《太和》乐章，用于庙祭时的降神或奠献环节。创作背景关联唐代皇室对祖先崇拜的礼制建设，旨在通过隆重的祭祀仪式与典雅的乐章，确立皇权继承的合法性与神圣性，强化“以孝治天下”的政治伦理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是专用于皇家祭祀天地、宗庙等重大典礼的乐章歌词，属于古代宫廷雅乐体系的核心组成部分。此类作品主要用于歌颂祖先功德、祈求神灵庇佑，具有极高的礼仪地位和庄严肃穆的艺术风格。其源流可追溯至先秦《诗经》中的“颂”诗，历经汉魏六朝演变，至唐代形成严格的礼乐规范。在历代文体分类中，郊庙歌辞独立于诗、词之外，是考察古代礼乐制度与国家祭祀文化的重要文献依据。
情感 · 解读
本诗核心情感为对祭祀对象（皇后或先祖）的极致颂美与深切追思。情感层次分明，既有对逝者“孝”“圣”品德的高度推崇，又有通过“视箧”“抚镜”等细节流露出的真挚哀慕。全诗情感基调庄重典雅，体现了皇家祭祀活动中“哀而不伤、敬而中节”的礼教规范，反映了唐代宫廷礼乐文化中对女性祖先德行的高度认可与尊崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“后”在此处指君主或受祭的祖先神灵。“冲”意为平和、淡泊，形容圣德谦冲。“重华”是上古舜帝的别号，代指极高的圣德。“文命”指尧舜时的文德教化。“箧”指小箱子，常用于盛放衣物或书卷。“兆人”指万民、百姓。“承庆”意为承受福庆。这些字词共同构建了庄严肃穆的祭祀语境。
逐句释义
孝顺啊我们的君主，谦冲平和真可谓圣人。他的大道光辉映照着舜帝，他的德行辉光彰显了文德教化。追慕情深注视着遗留下的箱箧，情意殷切抚摸着生前用过的镜子。使得万国改变了风俗，亿万百姓承受着这无尽的福庆。
核心主旨
这首诗是唐代皇家宗庙祭祀用的乐歌。主要目的是歌颂受祭者（皇后）具备孝顺、圣明的高尚品德，将其比作古代圣贤舜帝。通过描写祭祀者面对遗物时的深情举动，表达了对逝者的无限哀思。最后强调这种个人德行能够感化天下，给百姓带来福祉，体现了儒家以德治国的思想。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
“重华”是中国历史上五帝之一舜帝的称号。史书记载舜帝名为姚重华，因其双目重瞳而得名。舜帝以孝行著称，受尧帝禅让而称帝，是儒家文化中“孝”与“德”的最高典范。诗中引用此典故，意在将受祭者的德行与上古圣王舜帝相提并论，确立其在历史长河中的崇高地位，强化祭祀的神圣性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、肃穆的语调，语速中等偏慢，以体现祭祀典礼的庄严感。全诗为四言诗，节奏多为“二二”结构，如“孝哉/我后，冲乎/乃圣”。在“孝哉”“冲乎”等感叹词处可适当重读，以表达赞美之情。后两句“万国移风，兆人承庆”气势宏大，诵读时声音应逐渐高昂，展现德被天下的气象。
句式仿写
本诗采用四言句式，对仗工整，朗朗上口。可仿照“万国移风，兆人承庆”的结构进行写作练习，该句式为“主语+谓语+宾语”的并列结构，气势宏大。例如：“春风化雨，桃李芬芳”“良师育人，学子成才”。这种句式适合用于表达宏大主题或美好愿景，能够增强语言的节奏感和感染力。
写作应用
“万国移风，兆人承庆”一句常用于形容某种高尚的品德、杰出的政策或伟大的成就对社会产生的深远积极影响。在写作中，可用于歌颂榜样力量、赞美社会新风或展望美好未来。例如在关于“文明建设”或“榜样力量”的作文中，可引用此句来升华主题，说明个人或集体的良好行为如何推动社会进步。
关联知识图谱
重华同典故|人物关联|历史关联
诗中“道映重华”直接引用舜帝称号，将其作为德行的最高参照标准。
名句 CLASSIC LINES
万国移风，兆人承庆
此二句意指皇后的德行不仅感动了宗庙，更教化了天下万国，改变了社会风气，使亿万百姓共同承受这份福庆。它将个人品德上升到国家治理的高度。
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作者 POET
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