郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆平
天命降鉴，帝德惟馨。
享祀不忒，礼容孔明。
奠璧布币，荐神献精。
神祐以答，敷锡永宁。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 祈福
创作背景
梁郊祀乐章
此组乐章为后梁（南朝梁）时期用于国家郊祀大典的祭祀乐歌。郊祀是古代帝王在郊外祭天、祭地的最高等级礼仪，以此昭示皇权受命于天。本诗为《庆平》章，通常用于祭祀礼成、送神或庆贺环节，旨在宣扬帝德、答谢神恩，具有极强的政治仪式功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于汉乐府及后世宫廷祭祀乐歌的一种专门体裁，主要用于郊社、宗庙等重大国家祭祀典礼。源于周代礼乐制度，至汉代正式确立乐府机构采集与编制，唐宋时期发展至顶峰。具有极高的正统文学地位，是历代礼乐文化与政治伦理的重要载体，文体风格庄重典雅，句式多为四言，强调颂美与祈福功能。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对上天意志的绝对敬畏与顺从。通过歌颂帝王德行与祭祀礼仪的完美，传递出祈求神明降福、保佑国家永宁的深切愿望。情感层次清晰，由敬天法祖的虔诚过渡到受福永宁的自信，体现了古代天人感应的政治哲学与宗教情感。
基础解读 READING
语文核心知识
馨
原指散布很远的香气，这里比喻帝王美好的德行如同香气一样传播久远，被上天和百姓所感知。这是古代文学中常用的比喻手法，将抽象的道德品质具象化为可感的气味。
忒
意为差错、失误。诗中说“享祀不忒”，意思是祭祀活动非常严谨，没有任何差错，体现了对祭祀礼仪的高度重视和严格执行。
逐句释义
上天的意志降临监察，帝王的德行芳香远闻。祭祀的供品没有丝毫差错，礼仪容貌极其明察严正。进献玉璧布列币帛，向神灵呈献精诚的心意。神灵保佑以此作为回报，赐予国家永远的安宁。
核心主旨
这首诗是祭祀天地的乐歌，主要赞美帝王有美好的德行，祭祀礼仪非常隆重且没有差错，以此祈求上天保佑国家长治久安。全诗体现了古人对天地神灵的敬畏和对美好政治秩序的追求。
跨学科 · 是什么
郊祀制度历史学
郊祀是古代帝王在郊外祭祀天地的国家大典，起源于周代，是确立皇权合法性的核心仪式。通过在特定地点（如圜丘祭天、方泽祭地）举行仪式，象征帝王受命于天，体现了古代政治与宗教紧密结合的历史特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，速度不宜过快。四言诗节奏多为“二二”拍，如“天命/降鉴，帝德/惟馨”，字正腔圆，体现祭祀典礼的严肃与神圣感。
句式仿写
可仿写四言句式，运用“名词+动词/形容词”的结构表达庄重主题。例如：“春风送暖，万物生辉。勤学不倦，心智乃明。”通过模仿这种古朴典雅的句式，锻炼语言的凝练能力。
关联知识图谱
周代天命观同思想
本诗“帝德惟馨”直接继承了周代“皇天无亲，惟德是辅”的政治伦理思想。
名句 CLASSIC LINES
天命降鉴，帝德惟馨
此二句为全诗核心名句，高度概括了古代政治神学的核心逻辑。上句言天命下视监察人间，下句言帝王之德如香气远闻，成为后世儒家政治理念中“以德配天”的经典表达。常被用于形容统治者修德勤政、祈求国泰民安的政治理想，具有深远的文化影响力。
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作者 POET
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