郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。登歌
於赫我皇，建中立极。
动以武功，静以文德。
昭事上帝，欢心万国。
大报严禋，四海述职。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 赞美
创作背景
梁代宗庙祭祀
此诗为南朝梁代宗庙祭祀时所用的登歌乐章，具体创作时间约在梁武帝萧衍建立梁朝初期。创作动因在于新朝建立，需制礼作乐以彰显皇权正统性与神圣性。内容旨在歌颂梁武帝建国立业、文武兼备的功绩，并祈求国运昌隆，是典型的朝廷定制乐章，用于太庙祭祀大典中的登歌环节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是专用于皇家祭祀天地、宗庙等重大典礼的乐章，属于汉乐府及后世宫廷雅乐的核心体裁。此类作品源流久远，自周代制礼作乐始，历代王朝均以此确立正统音乐体系。其艺术定位重在庄严肃穆，强调礼仪功能而非个人抒情，具有极高的政治与文化地位。文体形式多为四言、五言或杂言诗，配合特定的乐舞仪式使用。
情感 · 解读
本诗核心情感为对君主功业的极度颂美与对神灵的虔诚敬畏。情感层次分明，首言皇权神圣与文武并重，次述敬天保民之诚心，终至万国归心之盛世。全诗无个人悲喜，唯有家国天下的宏大情怀，体现了庙堂文学庄重典雅、肃穆平和的情感特质，旨在沟通人神、凝聚民心。
基础解读 READING
语文核心知识
於赫
叹词，表示赞叹、惊叹的语气。在诗句中用于句首，起到以此引起注意、表达对君主功业极度赞美的作用。相当于现代汉语中的“啊，多么显赫啊”。这种用法常见于先秦两汉的典雅诗文中，带有浓厚的古典庄重色彩。
建中立极
成语性词组。建中指建立中正之道，立极指树立最高的道德标准或法则。整句意为君主确立了中正的治国原则，为天下人树立了行为的最高准则。这是对帝王统治合法性与道德高度的最高评价，体现了儒家“中庸”与“皇极”的政治理想。
全诗白话释义
啊，多么显赫荣耀啊我们的皇上，您确立了中正之道，树立了天下的最高准则。您以威武的功绩平定动乱，以文明的德政治理天下太平。您光明正大地侍奉上天神灵，让普天之下的万国百姓都充满了欢悦之心。举行盛大的祭祀典礼报答神恩，四海之内的诸侯都来述职朝拜。
核心主旨
这首诗是梁代太庙祭祀时演唱的登歌，核心主旨是歌颂梁武帝萧衍建立梁朝、统一天下的伟大功绩。诗歌赞扬君主既能以武力平定战乱，又能以文德治理国家，实现了政治清明、百姓欢悦、四方来朝的盛世局面，表达了对皇权正统性的维护和对国家长治久安的祈愿。
跨学科 · 是什么
南朝梁代更迭历史学
诗中“动以武功”对应的历史背景是南朝齐末年的动荡与梁武帝萧衍代齐建梁的历史事件。萧衍起兵攻灭东昏侯，建立梁朝，结束了齐末的混乱局面。这一历史事实是本诗创作的基础，诗歌通过歌颂这一过程，确立了新朝建立的政治合法性。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”结构，如“於赫/我皇，建中/立极”。语调应庄重、平稳、舒缓，不宜有太大的起伏跌宕。首句“於赫”二字应重读且延长，以体现赞叹之情。全诗应读出一种庙堂之上的庄严感与神圣感，体现祭祀乐歌的肃穆氛围。
句式仿写
本诗“动以……，静以……”的句式结构工整，动静结合，极具表现力。仿写时可参考此结构，例如：“动以雷霆之势，静以如水之心”，用于描写人物性格或行事风格。这种句式能够简洁有力地概括事物的两个方面，形成强烈的对比与互补效果。
写作应用
核心名句“动以武功，静以文德”常用于写作中论述“文武之道”、“宽猛相济”或“刚柔并施”的管理哲学与处世智慧。在作文中，可用于论证优秀的领导者或个人应具备多方面的素质，既要有雷厉风行的执行力，又要有宽厚包容的道德修养，实现动静相宜的平衡。
关联知识图谱
萧衍酬唱赠答
本诗所歌颂的“我皇”即南朝梁开国皇帝萧衍，诗中所述文武功业与其生平相符。
汉乐府同体裁
郊庙歌辞这一体裁直接继承自汉乐府，用于皇家祭祀，是宫廷雅乐的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
动以武功，静以文德
此句是全诗核心名句，高度概括了儒家理想的治国方略。原文对仗工整，以动静结合之态阐述文武之道。其文化影响力深远，成为后世评价帝王“文治武功”的经典表述，常被用于称颂统治者刚柔并济、威德并举的政治智慧，体现了中国传统政治哲学中“一张一弛”的治理艺术。
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作者 POET
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