郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。昭德舞
肃肃文考，源浚派长。
汉称诞季，周实生昌。
奄有四海，超彼百王。
笙镛迭奏，礼物荧煌。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 赞美
创作背景
梁太庙祭祀
此诗为南朝梁代宗庙祭祀乐舞辞，专用于太庙中祭祀梁朝先祖（主要指梁武帝萧衍之父萧顺之或追尊祖先）。创作背景依托于梁代建立后的礼乐制度建设，旨在通过祭祀仪式确立萧梁皇室的法统地位。作品具体创作时间应在梁武帝天监年间（502-519年）礼乐初定之时，由太乐署乐官依制撰作，用于配合“昭德舞”的表演，以文舞形式昭示祖先之德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代帝王祭祀天地神祇及祖先所用的乐歌总称，属于汉乐府及后世宫廷雅乐的核心体裁。此类作品主要用于国家大典，如祭天、祭地、宗庙祭祀等庄重场合，具有极高的礼仪地位。其源流可追溯至先秦《诗经》中的“颂”诗，历经汉魏六朝至唐宋不断演变，文体风格以庄重、肃穆、典雅为主。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表了国家礼乐文化的正统，是维护宗法制度与政治秩序的重要文化载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为对祖先的深切颂扬与敬畏，通过歌颂梁朝皇室祖先的功德，表达孝思与继承遗志的决心。情感层次分明，既有对家族源流久远的自豪，又有对祖先文德武功的崇敬，最终落脚于对祭祀大典神圣氛围的渲染。历代主流解读共识认为，此类乐舞辞不仅是礼仪文本，更是宣示政权合法性与凝聚宗族情感的政治工具，情感表达克制而庄重。
基础解读 READING
语文核心知识
文考
“文考”是对已故父亲的美称，特指有文德的亡父。在本诗中，这是对梁朝皇室祖先的尊称，表示祭祀者对先人的敬重。在古代宗法礼仪中，对亡父的称呼有严格规定，“考”指亡父，“文”是对其德行的赞颂。这一称呼体现了古代孝道文化中“慎终追远”的核心精神，是宗庙祭祀中的标准用语。
奄有
“奄有”意为完全拥有、覆盖，常用于形容疆域的广阔或统治的全面。这一词汇源自《诗经》，如《诗经·大雅·皇矣》中有“奄有四方”之句。在本诗中，“奄有四海”指祖先的功德与统治覆盖了天下，强调了皇权的至高无上与完整性。这是一个典型的古典政治词汇，多用于庙堂文学。
肃肃文考，源浚派长
庄重肃穆的文德先父，您的家族源流深远，支派绵长。这两句开篇点明了祭祀对象，并用河流源远流长来比喻家族历史的悠久与显赫。语气庄重，表达了对祖先的无限敬仰之情。
汉称诞季，周实生昌
汉代称颂诞生了季世之才，周代确实生出了昌盛之君。这两句运用典故，将梁朝祖先比作汉周时代的圣君贤臣，意在说明梁朝的建立是顺应天命、继承古圣先贤的结果。
奄有四海，超彼百王
完全拥有了天下四海，功德超越了历代百代君王。这两句极力颂扬祖先的功业，认为其统治范围之广、德行之高，已经超越了历史上的所有帝王。
笙镛迭奏，礼物荧煌
笙管与金钟交替演奏，祭祀的礼品光彩夺目。这两句转而描写现实中的祭祀场景，通过听觉（音乐）与视觉（礼品）的结合，展现了宗庙大典的隆重与神圣。
主旨概括
本诗是南朝梁代宗庙祭祀乐歌，核心主旨是歌颂梁朝祖先的圣德与伟业。全诗通过追溯家族源流、比附历代圣王、夸耀统治功绩，最终落脚于庄严的祭祀仪式，表达了对祖先的崇敬与对梁朝政权合法性的宣示。内容庄重典雅，结构严谨，是典型的庙堂文学代表。
跨学科 · 是什么
汉周典故历史学
诗中提到的“汉”与“周”指代中国历史上两个重要的朝代。汉代（公元前202年-公元220年）与周代（约公元前1046年-公元前256年）在古代政治文化中被视为圣王治世的典范。作者引用这两个朝代，意在将梁朝祖先的功德与历史上的黄金时代相提并论，这是一种典型的政治比附手法，借古喻今，提升本朝的政治地位。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗应保持庄重、平稳的语速，体现祭祀典礼的严肃性。前四句颂祖，语调应深沉崇敬；“奄有四海”二句气势昂扬，可适当加强重音；最后两句描写场景，语调可稍显明亮，展现典礼的盛大。整体节奏应四言一顿，铿锵有力，模仿古代礼乐的庄重节拍。
句式仿写
本诗为四言诗，句式整齐，朗朗上口。可仿照“奄有四海，超彼百王”的句式进行写作练习，即“动词+名词，动词+名词”的结构，表达某种超越或拥有的状态。例如：“志在千里，行于足下”、“心怀天下，情系苍生”。这种句式短促有力，适合表达坚定的信念或宏大的志向。
写作应用
“源浚派长”一词可用作成语素材，形容家族历史悠久、基业深厚，或比喻文化、学术源流深远。在写作关于家族传承、文化传统或历史积淀的主题时，可引用此词。例如：“这家百年老店源浚派长，技艺代代相传。”或“中华文化源浚派长，博大精深。”
关联知识图谱
《诗经》体例同体裁
本诗采用四言句式，节奏铿锵，直接继承了《诗经》的体例特征，是四言诗在南北朝时期的延续。
文舞所属类别
昭德舞属于文舞，是古代宫廷雅乐舞蹈的一种，主要用于祭祀宗庙，与武舞相对，象征文德。
名句 CLASSIC LINES
奄有四海，超彼百王
此二句意为拥有天下四海之地，功德超越历代君王，是全诗颂扬祖先功业的最高潮。其文化影响力在于确立了南朝梁代皇权至高无上的政治话语，体现了当时士族阶层对大一统皇权的向往。后世在评价南朝礼乐文学时，常引此句作为庙堂文学气势恢宏的代表作，虽为祭祀套语，但用词精炼，极具政治宣示力度。
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作者 POET
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