相和歌辞。阳春曲

为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。

为手须似朱云辈, 折槛英风至今在。

男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。

历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府。

尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土, 忍见苍生苦苦苦。

基础信息 BASIC

情感忧国忧民
创作背景
中唐政治背景
此诗作于中唐时期,当时宦官专权、藩镇割据,朝政日益腐败。诗人借古讽今,通过历数唐代前期的贤臣良相,对比当下的政治现状,痛陈百姓疾苦,体现了中唐文人干预现实、救济苍生的责任感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
相和歌辞是汉代兴起的一种重要音乐诗体,原为民间歌曲,后经乐府机构采集整理,配以丝竹乐器伴奏演唱。其特点是「丝竹相和」,辞句长短不拘,形式灵活自由,是唐代新乐府运动的重要源头之一。
情感 · 解读
全诗情感沉郁顿挫,充满强烈的现实主义批判精神。诗人以古喻今,借历史人物之典故,表达了对当时朝政的不满与对百姓疾苦的深切同情,展现了传统士大夫「致君尧舜上」的政治理想与悲悯情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
阮嗣宗
指阮籍,字嗣宗,魏晋时期著名诗人。他生活在政治动荡的年代,为了保全自己,常常醉酒不问政事,不议论别人的是非对错。诗中说「为口莫学阮嗣宗」,意思是做人不能像他那样只顾自己安全而不管公道。
折槛
指汉代朱云的故事。朱云请求皇帝杀掉奸臣,皇帝大怒要杀朱云,朱云攀住殿槛大喊,槛被折断。后来皇帝保留断槛以表彰他的正直。诗中用此典故鼓励人们要像朱云一样敢于直言进谏。
全诗白话释义
做人说话不要学阮籍那样,不谈是非并不是真正的公正。做人手要有力,要像朱云那样,折断栏杆的英风至今犹存。男子汉成年后要侍奉君主和双亲,必须效仿前代贤人,多些慷慨正气。数一数太平盛世的房玄龄、杜如晦,还有魏征、姚崇、宋璟这些贤相。他们如今都在天上的仙宫里闲坐,为什么不辞别天帝下凡到人间来?怎么忍心看着苍生百姓受苦受难呢?
核心主旨
这首诗通过赞扬历史上敢于直谏的英雄和治国有方的贤臣,批评了当时朝廷中那些身居高位却不为百姓做事的官员。诗人借用典故,表达了自己希望官员能敢于直言、关心百姓疾苦的愿望,体现了强烈的社会责任感。
跨学科 · 是什么
唐代贤相历史学
诗中提到的「房与杜」指房玄龄和杜如晦,他们是唐太宗时期的名相,辅佐皇帝开创了「贞观之治」。「魏公姚公宋开府」指魏征、姚崇和宋璟,他们都是唐朝历史上著名的宰相,以正直和能干著称。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意情感的起伏变化。前四句引用典故,语调要铿锵有力,体现男儿气概。中间四句历数贤臣,语调要庄重敬仰。最后四句是情感的爆发,特别是「苦苦苦」三字,要读得沉重、痛切,一字一顿,表达出诗人内心的悲愤。
句式仿写
诗中「为口莫学……,为手须似……」是一种对比句式,前句否定,后句肯定,劝诫人们如何做人做事。可以仿写:为学莫学守株人,坐等机遇空蹉跎;为业须似拓荒牛,辛勤耕耘硕果丰。
写作应用
「忍见苍生苦苦苦」这句诗情感强烈,适合在写作中引用,用来表达对弱势群体的同情,或者批评社会上的冷漠现象。例如在关于社会责任、慈善公益等主题的作文中,可以用这句诗来增强文章的感染力。
关联知识图谱
咏怀八十二首同典故|人物关联
阮嗣宗即阮籍,其《咏怀诗》开创了五言咏怀诗的先河,本诗引用其人其事作为反面教材。

名句 CLASSIC LINES

忍见苍生苦苦苦
此句为全诗情感爆发的高潮,连用三个「苦」字,层层递进,极具震撼力。它不仅是诗人对百姓苦难的直观描绘,更是对统治阶层尸位素餐的愤怒控诉,成为唐代悯农诗中的名句。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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