游清都观寻沈道士得芳字

姑射是中国古代神话中的山名。这座山位于汾水的北岸。庄子书中记载山上有神人居住。神人肌肤若冰雪，绰约若处子。诗人用此典故比喻清都观的圣洁。这是一个著名的道家意象。在诗中代指高洁的仙境。为全诗奠定了超凡脱俗的基调。

羽客是道士的别称。这一称呼源于道家传说。相传道士得道成仙后能羽化飞升。因此身穿羽衣，称为羽客。诗中用来指代沈道士。这一称呼充满了仙气。增添了诗歌的道家色彩。体现了对道士的尊称。

青溪高险阻隔千仞，姑射山遥远地俯视汾阳。都不如游览此地，探寻玄妙的众妙之门。鹤飞来疑似羽客降临，云飘浮好似霓裳舞动。眼中所见虽是灵宇，神游之处已是仙乡。道术留存真理自得，心如死灰俗累全忘。烟霞凝聚在殿宇，松桂肃穆立于长廊。早蝉发出清脆暮响，崇兰散发晚间的芬芳。此时精神翱翔寥廓天地，不再受控于狭小的榆枋之间。

本诗主旨在于表达游访道观的感悟。诗人通过描写清都观的清幽环境。抒发了对道家清净生活的向往。表现了超脱尘世、追求精神自由的情怀。诗歌将写景与抒情议论完美结合。体现了韦应物淡泊高雅的性格特征。是一首典型的道家题材山水诗。