东皇太一词
吉日初齐戒，灵巫穆上皇。
焚香布瑶席，鸣佩奠椒浆。
缓舞花飞满，清歌水去长。
回波送神曲，云雨满潇湘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
祭祀乐舞
唐代国家祭祀体系完备，对于五方帝等神祇的祭祀有严格礼制。本诗创作背景依托于唐代官方或民间祭祀东皇太一的盛大典礼。诗人以观察者视角，记录了从斋戒准备、迎神降神到送神全过程的仪式细节与乐舞场面，反映了唐代祭祀文化对楚地神话传统的继承。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字。五言律诗源于汉代五言诗，定型于初唐，讲究声律对偶。此体式要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律。在唐代文体地位崇高，是科举应试与文人酬唱的主要体裁之一。
情感 · 解读
诗中通过斋戒、焚香、奠酒等仪式细节，营造出庄严肃穆的祭祀氛围。核心情感是对神灵的虔诚敬畏与祈求福佑。情感层次由敬神之诚转入送神之恋，最终归于对神话意境的向往，体现了楚地祭祀文化中人神交接的神秘感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“吉日”指好日子。“齐戒”即斋戒，整洁身心。“灵巫”指神巫。“穆”意为庄重恭敬。“上皇”指东皇太一。“瑶席”指美玉装饰的席子。“椒浆”是用花椒浸泡的酒，用于祭祀。“潇湘”指潇水与湘水汇流处，泛指楚地。
逐句释义
选个好日子开始斋戒，神巫庄重地侍奉天神东皇太一。焚烧香料铺设玉席，佩戴玉佩献上祭神的椒酒。舒缓的舞姿像飞花满眼，清亮的歌声像流水悠长。回旋的波涛伴着送神曲，云雨充满了潇湘大地。
核心主旨
这首诗描写了祭祀东皇太一的盛大场面。诗人通过对祭祀仪式、乐舞表演和神灵离去景象的描绘，表现了人们对神灵的虔诚敬畏。全诗意境庄重而神秘，展现了古代祭祀文化的独特魅力。
跨学科 · 是什么
东皇太一历史学
东皇太一是中国古代神话中的最高神祇之一，也是楚地祭祀的主神。在屈原《九歌》中列为首篇，地位极其尊贵。唐代国家祭祀中也有相关记载，体现了古人对天地主宰的崇拜。诗中称其为“上皇”，显示了其至高无上的地位。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓庄重。前四句描写仪式，声音要平稳恭敬。后四句描写乐舞与神去，语调可稍扬，带出飘逸感。特别是“花飞满”与“水去长”要读出画面的流动感。最后两句要读得余音袅袅，表现神灵离去的神秘。
句式仿写
可仿写“动词+名词+形容词/动词”的句式。例如原句“缓舞花飞满”，可仿写为“轻歌风过耳”。原句“清歌水去长”，可仿写为“高唱云飘远”。注意动词要准确，名词要具体，后半句要描绘出状态。
写作应用
名句“回波送神曲，云雨满潇湘”可用于描写音乐结束后的余韵，或描写离别时的惆怅氛围。在写作中，可借鉴这种以景结情的手法，用自然景象来烘托人物心情，使文章结尾含蓄隽永，意境深远。
关联知识图谱
《九歌·东皇太一》同源神话
本诗题材与屈原《九歌》首篇直接相关，均描写祭祀东皇太一的场面。
名句 CLASSIC LINES
回波送神曲，云雨满潇湘
此联为全诗结句，以“回波”喻送神曲之余音，以“云雨”象神灵离去之景象，化用楚辞意象。将听觉之乐曲与视觉之云雨交融，营造出神去人远、天地苍茫的神话境界。
标签 TAGS
作者 POET
李希仲
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待