赠成炼师四首

花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。

不知今日重来意,更住人间几百年。

黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。

采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。

等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。

大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。

曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。

当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 赞美
创作背景
李冶赠友之作
此诗为唐代著名女诗人李冶(字季兰)赠送给成炼师的作品。成炼师是当时一位道行高深的女道士,与李冶交谊深厚。唐代女冠(女道士)社会地位特殊,生活相对自由开放,常与文人士大夫往来唱和。本诗创作于李冶入道后,通过赞美成炼师来寄托自己的出世情怀与人生感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于七言绝句组诗体裁,共包含四首独立成章又内在关联的诗作。七言绝句源于汉魏乐府,在唐代格律定型并达到顶峰。每首诗四句,每句七字,讲究平仄押韵与起承转合。这组诗格律工整,意境统一,是唐代女冠诗的代表性作品。
情感 · 解读
全诗核心情感基调为对成炼师仙姿道骨的极力赞美与深切仰慕。作者通过描绘成炼师超凡脱俗的容貌、高深的法力以及神仙般的生活,表达了对修道生活的向往。情感层次丰富,既有对友人情谊的流露,也有对女性修道者独立自由生活的肯定。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
炼师是对道行高深道士的尊称,此处特指成姓女道士。婵娟一词本意指月亮,此处用来形容女子姿态美好动人。阮郎指神话传说中的人物阮肇,借指美男子或神仙伴侣。阿母指神话中的西王母,显示人物身份尊贵。花冠蕊帔描绘了女道士的法衣穿戴。碧玉钟则是想象中的仙家器物。这些词语共同构建了全诗浓郁的道教语境与超凡脱俗的人物形象。
逐句白话释义
第一首写她戴着花冠披着蕊帔,容貌美好,吹一曲清箫声音直冲云霄紫烟。不知她今日重反人间是何用意,莫非是要在人间再住上几百年。第二首写黄昏时她骑着天龙下凡,巡游了茅山的几十座山峰。采了灵芝仙草又去蓬莱仙岛,花丛里还留着她的碧玉钟。第三首写随随便便哪里能得灵丹妙方,让她红颜黑发长存不老。在大罗天过了三千岁,又来人间迷住阮肇郎君。第四首写她曾随西王母在汉宫斋戒,凤车龙驾排列在玉阶旁。当时找不到白燕的踪迹,今日却见云鬟上插着玉钗。
核心主旨概括
这组诗通过四首绝句,从不同侧面赞美了成炼师。作者极力描绘她的服饰华美、法力高强、容颜不老以及与神仙交往的经历。全诗充满了浪漫的神话色彩,塑造了一位游走于仙凡之间、逍遥自在的女道士形象,表达了作者对修道成仙生活的向往与对友人的推崇。
跨学科 · 是什么
地理学:茅山与蓬莱地理学
诗中提到的茅山位于江苏省,是中国著名的道教圣地,被称为“第一福地”。蓬莱则是传说中的海上仙山,位于渤海之东。作者将现实中的道教名山与传说中的仙岛并置,构建了一个虚实相生的地理空间,展现了道教信仰中的宇宙地理观。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读七言绝句时,一般采用“二二三”的节奏划分。例如“花冠/蕊帔/色婵娟”,节奏明快。韵脚字如“烟”、“年”、“峰”、“钟”等需重读以体现韵律美。诵读时应注意语气的高昂与舒缓,前两句写仙姿宜高昂,后两句写重来宜舒缓带疑。
关联知识图谱
李冶(李季兰)同作者
本诗作者,唐代著名女冠诗人,与薛涛、鱼玄机并称唐代三大女诗人。

名句 CLASSIC LINES

一曲清箫凌紫烟
此句为组诗第一首中的核心名句,生动刻画了女道士吹箫引凤、超脱尘世的仙姿。清箫与紫烟意象结合,营造出高雅脱俗的艺术境界。该句常被后世用来形容道教音乐的神韵或女性修道者的非凡气质,具有较高的审美价值与传播度。

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作者 POET

刘言史 约742年-约812/813年
唐代中晚期诗人、藏书家,曾授枣强县令未就任

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