送绝尘子归旧隐二首

云水千重绕洞门,独归何处是桃源。

仙方不用随身去,留与人间老子孙。

班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。

纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。

基础信息 BASIC

情感超脱 · 送别
创作背景
吕岩送别道友
本诗作者为唐代道士吕岩(吕洞宾),题目中“绝尘子”为道友称号。创作背景涉及唐代道教兴盛,文人道士交往频繁。诗人送别道友归隐旧地,借送别之机阐述修道心得与仙家妙谛,反映了当时道教徒的修行生活与精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为七言绝句,属近体诗范畴,具有严格的格律规范。全诗共两首,每首四句,每句七字。七言绝句讲究平仄粘对,押韵严格,语言凝练,意境深远,是唐代诗歌的重要体裁之一,适合表达瞬间的情感波动与深远的哲理思考。
情感 · 解读
诗作核心情感包含对友人的惜别之意,更兼具道家超脱尘世的逍遥情怀。诗人送别绝尘子归隐,既有对隐逸生活的向往与羡慕,又通过“留与人间老子孙”表达了济世度人的慈悲胸怀,情感层次由离别升华至大道无私的境界。

基础解读 READING

语文核心知识
绝尘子
指诗人的道友,称号意为超脱尘世之人。在诗中作为送别的对象,代表了追求隐逸和修道的理想人物形象。诗人通过送别此人,引出对归隐生活的描写与向往,是全诗情感的寄托对象。
桃源
典出陶渊明《桃花源记》,指避世隐居的理想之地。诗中借问“何处是桃源”,表达了对绝尘子归隐之地的神秘感与向往,暗示归隐之路的幽远难寻,增添了诗歌的出世色彩。
其一释义
云水重重叠叠环绕着洞门,你独自归去,哪里才是你要寻找的桃源仙境?仙家妙方不需要随身带走,就把它留给世间老者的子孙后代吧。
其二释义
手持斑藤手杖身穿草衣,在万壑千峰中独自归去。纵然彼此相思又有谁能传报消息?桂树岩边那地方,人的音信本来就稀少。
送别与济世
这两首诗是唐代道士吕岩的作品,描写了送别道友绝尘子归隐山林的情景。第一首写归隐环境的幽深,并表达留仙方济世的胸怀。第二首写绝尘子简朴的隐士装束与孤独的归程。全诗语言清新自然,意境超凡脱俗,既表达了对友人的不舍,又展现了道家超脱尘世、关怀世人的精神境界。
跨学科 · 是什么
吕洞宾传说历史学
吕岩即民间传说中的八仙之一吕洞宾。他是唐代道士,号纯阳子。在历史上是真实存在的道教人物,后被神化。这首诗的创作反映了唐代道教文化背景,以及吕洞宾在民间信仰中作为“神仙”的形象特征。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏
诵读时宜采用舒缓沉稳的语调。七言诗节奏多为二二三或四三结构。如“云水/千重/绕洞门”,注意停顿。第二首“纵令/相忆/谁/相报”中“谁”字可适当重读,体现疑问语气,整体风格应清幽淡远。
名句应用
“仙方不用随身去,留与人间老子孙”常用于形容大公无私、造福后人的奉献精神。在写作中,可用于赞美那些不藏私、愿意将知识或技艺传授给他人的高尚行为,体现“独乐乐不如众乐乐”的胸怀。
关联知识图谱
道教人物同作者
本诗作者吕岩即道教著名神仙吕洞宾。
桃花源记同典故
诗中“桃源”典出陶渊明《桃花源记》。

名句 CLASSIC LINES

仙方不用随身去,留与人间老子孙
此二句意指仙家妙方不应独自带走,而应留给世间子孙后代。诗句体现了道家“独善其身”向“兼济天下”的转化,展现了吕洞宾作为道教神仙人物关怀世人的慈悲形象。

标签 TAGS

作者 POET

施肩吾
唐代诗人、道教作家、曾登进士第

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语41 知识点
二期上线 · 敬请期待