题巴州光福寺楠木
近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。
结根幽壑不知岁，耸干摩天凡几寻。
翠色晚将岚气合，月光时有夜猿吟。
经行绿叶望成盖，宴坐黄花长满襟。
此木尝闻生豫章，今朝独秀在巴乡。
凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。
会待良工时一眄，应归法水作慈航。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感咏物 · 抒怀
创作背景
严武贬谪巴州时期创作
本诗作于唐肃宗上元二年（公元761年），其时严武因事被贬为巴州刺史，游览州城南郊光福寺时见到树龄悠久的古楠木，触景生情创作此诗，创作动因属于典型的即景咏物抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代七言古体诗范畴，句式灵活不受近体格律严格束缚，篇幅较长可容纳更丰富的叙事抒情内容，是唐代咏物诗常用体裁之一，在古体诗发展史上具有典型的中唐创作特征。
情感 · 解读
核心情感包含三层：一是对光福寺古楠木挺拔坚贞特质的由衷赞美，二是借楠木喻人寄寓对栋梁之才的赏识与期许，三是暗含贬谪时期仍怀济世之心的个人抱负，情感基调刚健明朗无颓丧之感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“郭”指外城，古代城市的外城墙。“寻”是古代长度单位，一寻约等于现在的八尺。“豫章”指古地名，在今江西南昌一带，古时盛产优质楠木。“法水”“慈航”都是佛教术语，法水指佛法能洗涤烦恼，慈航指菩萨渡人脱离苦海。通假字与古今异义在本诗中没有出现。
逐句白话释义
靠近外城的南山深处有一座寺院，挺拔的奇树突出生长在禅林之中。它扎根在幽深的山谷不知道生长了多少年，高耸的树干直插云霄不知道有多少寻高。傍晚时苍翠的颜色和山间雾气融合在一起，月光下时常能听到夜晚猿猴的啼鸣。从树下走过抬头看绿叶像伞盖一样，闲坐时黄色的野花落满了衣襟。曾经听说这种楠木生长在豫章一带，今天却独独在巴乡生长得如此秀美。它冒着寒霜不肯输给松柏，建造房屋从来都是上等的栋梁材料。等到优秀的工匠看上它的时候，应该会被用来做成慈航普渡众生。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕巴州光福寺的古楠木展开描写，先写楠木的生长环境、外形特点和生长历史，再写楠木周边的景色和生长特性，最后点明楠木的栋梁之才特质，寄托了作者对人才的赏识和济世的抱负，是一首典型的托物言志咏物诗。
跨学科 · 是什么
楠木植物学
诗句中描写的楠木是樟科楠属的常绿大乔木，我国南方地区多有分布。它的木质坚硬，不容易腐烂，还有淡淡的香气，是非常珍贵的建筑和家具用材。野生楠木现在是我国的国家二级保护植物，不允许随意砍伐。本诗中对楠木高大挺拔的描写符合楠木的实际生长特点。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓大气，读出咏物诗的赞美语气。开头两句“近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林”语速稍慢，读出古寺幽深、楠木挺拔的感觉。中间写景的句子可以稍微轻柔一点，突出景色的清幽。最后四句要读出昂扬的语气，突出对楠木的赞美和期许。断句的时候每句七言按“二二三”的节奏断开就可以，比如“凌霜/不肯/让松柏，作宇/由来/称栋梁”。
句式仿写指导
可以仿写本诗中“XX不肯让XX，XX由来称XX”的对比句式，用来突出事物的特质。比如描写竹子可以写“迎风不肯让杨柳，制器由来称上品”，描写梅花可以写“凌寒不肯让桃李，报春由来称第一”。仿写的时候要注意前后两句形成对应，前半句写事物的品质特点，后半句写它的实际价值，逻辑要通顺。
名句应用场景
“凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁”这句可以用在赞美优秀人才的场景里。比如写赞美抗疫医护人员的文章时可以用：“我们的医护人员凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁，在疫情最严重的时候冲在第一线，守护了所有人的安全。”也可以用在表彰优秀青年干部的材料里，用来形容对方意志坚定、能力出众。
关联知识图谱
松柏意象同意象
松柏在古典诗词中一直是坚贞不屈、品格高洁的象征，本诗中将楠木和松柏对比，突出楠木同样具备坚贞的特质，二者都是古典诗词中常用的褒义意象，经常被用来形容人的高尚品格。
《石灰吟》同主题
明代于谦的《石灰吟》也是典型的托物言志咏物诗，和本诗一样都是通过描写事物的特质，寄托作者的个人志向和品格追求，二者都具备刚健积极的情感基调。
名句 CLASSIC LINES
凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁
该句是本诗流传最广的核心名句，以对比手法突出楠木耐寒坚韧的特质，直接点明其栋梁之才的定位，后世常被用来赞誉德才兼备、可担重任的人才，文化影响力延续至今。
标签 TAGS
作者 POET
史俊
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