感遇诗三十八首 三十一

朅来豪游子,势利祸之门。

如何兰膏叹,感激自生冤。

众趋明所避,时弃道犹存。

云渊既已失,罗网与谁论。

箕山有高节,湘水有清源。

唯应白鸥鸟,可为洗心言。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守
创作背景
武周官场乱象有感创作
本诗为陈子昂《感遇》组诗第三十一首,创作于武周圣历年间(698-700),彼时陈子昂因官场黑暗辞官归乡。创作动因源于作者目睹武周时期官场趋炎附势、构陷成风的乱象,有感于守道君子的艰难处境,借咏怀抒发自身立身处世的选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗体裁,是汉魏以来五言咏怀诗的延续性创作。五言古诗篇幅可长可短,格律自由,无需拘泥于对仗、平仄与押韵限制,是唐代文人咏怀言志最常用的古体诗体裁之一。其源流可追溯至汉代《古诗十九首》,经阮籍《咏怀诗》、陶渊明《饮酒》等系列作品发展,到初唐时期已形成成熟的言志抒怀创作传统。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层脉络:第一层是对世俗众人趋附势利、自招祸端的批判,第二层是对乱世之中君子坚守道义、不随波逐流的肯定,第三层是对归隐守节、涤荡尘心的高洁人生选择的向往。历代主流解读均将其视为陈子昂本人立身处世原则的直接表露,也是初唐士人风骨的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“朅来”是发语词,相当于“归来”或“嗟乎”的意思,常用于古诗开头引发感慨。“兰膏叹”用了《庄子》里的典故,指兰花因为有香气被采摘,灯油因为能照明被燃烧,比喻有才能的人容易遭到迫害。“箕山”是传说中古代高士许由隐居的地方,“湘水”是屈原投江殉道的地方,二者都代指高洁的品格。“洗心”指涤荡内心的世俗杂念,保持心灵的纯净。这些字词都是理解本诗核心含义的基础,没有生僻的通假字或古今异义用法。
逐句白话释义
第一二句的意思是:归来吧,豪放的游子,追逐权势利益就是招祸的门户啊。第三四句的意思是:为什么要像兰花和灯油那样发出叹息,因为自身的美好品质反而招致冤屈呢。第五六句的意思是:众人都趋之若鹜的东西,明智的人会主动避开,哪怕被时代抛弃,心中的道义也依然存在。第七八句的意思是:既然已经失去了可以自由翱翔的云天、可以栖息的深渊,落入罗网的处境又能和谁诉说呢。第九十句的意思是:箕山有许由那样的高洁气节,湘水有屈原那样的清澈源头。第十一十二句的意思是:只有那自由自在的白鸥,才可以和它诉说涤荡尘心的话语。
核心主旨与内容概括
本诗是一首咏怀言志的古诗,作者先点明追逐势利会招来灾祸的道理,接着叹息有才能的人因为自身的美好品质反而遭到迫害。然后作者表明自己的价值选择,不和世俗众人一样趋炎附势,哪怕不被时代认可也要坚守心中的道义。最后作者表达了对古代高洁隐士的向往,想要远离世俗的纷争,过纯净自由的生活。整首诗语言质朴直白,情感真挚,清晰展现了作者的人格追求。
跨学科 · 是什么
许由、屈原的历史人物典故历史学
诗句里提到的箕山高士是许由,传说尧要把天下让给他,他觉得这话弄脏了自己的耳朵,就到箕山的水边洗耳朵,之后终身隐居在箕山,不肯做官。湘水相关的人物是屈原,他是战国时期楚国的大夫,因为坚守道义不肯和奸臣同流合污,被流放之后投湘水支流汨罗江自尽。这两个人都是中国传统文化里高洁品格的代表人物,历来被文人墨客所推崇。普通民众也常用这两个人的故事来赞扬不慕名利的人。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要沉稳坚定,语速稍慢,读出咏怀诗的厚重感。每两句为一个停顿单元,第一二句“朅来/豪游子,势利/祸之门”可以读得稍重,点明批判的语气。第三四句“如何/兰膏叹,感激/自生冤”要读出感慨叹息的语气。第五六句“众趋/明所避,时弃/道犹存”要读得坚定有力,突出坚守道义的决心。最后四句可以读得舒缓一些,读出对归隐生活的向往感。诵读的时候不需要刻意拖长音调,保持自然庄重的状态就好。
基础句式仿写指导
本诗里“众趋明所避,时弃道犹存”的对比句式很适合仿写,仿写的时候先写世俗大众的普遍选择,再写自己相反的价值坚守,前后形成鲜明对比。比如可以仿写为“众逐浮华乐,我守素心真”,或者“众人趋暖处,我迎霜雪行”。仿写的时候要注意前后两句的字数相等,语义相对,不用严格对仗,只要能体现出价值选择的差异就可以。这种句式适合在表达个人立场、彰显品格的作文里使用。
核心名句日常写作应用
“众趋明所避,时弃道犹存”这句诗适合用在表达坚守原则、不随波逐流的场景里。比如写关于个人品格的作文时,可以用“古人云‘众趋明所避,时弃道犹存’,在人人都追逐短期利益的时候,那些愿意沉下心来坚守底线的人,才是真正推动社会进步的力量”。或者写关于廉政主题的文章时,也可以用这句诗来赞扬不肯同流合污的公职人员。日常表达个人立场的时候引用这句诗,能让表达更有文化底蕴,更有说服力。
关联知识图谱
陈子昂《感遇》组诗其余篇目同组作品
本诗是陈子昂《感遇三十八首》的第三十一首,整个组诗都是作者咏怀言志的作品,核心主题都是批判黑暗现实、坚守道义理想、感慨身世遭遇,艺术风格都偏向质朴刚健,是初唐诗文革新的代表性作品。组诗整体继承了阮籍《咏怀诗》的创作传统,对后世咏怀诗创作影响深远。

名句 CLASSIC LINES

众趋明所避,时弃道犹存
这句诗是本诗的核心名句,直白点明了君子与世俗众人的价值选择差异,成为后世表达坚守道义、不随波逐流品格的经典表述。历代文论多将其视为初唐士人风骨的代表性语句,在后世廉政文化、人格教育领域被多次引用。

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作者 POET

陈子昂 661年-702年
初唐文学家、官员,唐诗文革新运动开创者

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