感遇诗三十八首 三十五

本为贵公子,平生实爱才。

感时思报国,拔剑起蒿莱。

西驰丁零塞,北上单于台。

登山见千里,怀古心悠哉。

谁言未忘祸,磨灭成尘埃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感壮志 · 怀古 · 怅惘 · 愁思 · 报国
创作背景
北征契丹时期创作
本诗属于陈子昂《感遇》组诗第三十五首,学界公认创作于武则天万岁通天元年(公元696年),诗人随建安王武攸宜北征契丹期间,目睹边防积弊、报国之志难伸,有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,是汉魏以来形成的古典诗歌体裁,不受严格格律平仄限制,句式灵活,擅长抒发豪迈沉郁的情志,在初唐时期是诗风革新的核心载体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是士子渴望报国的豪情壮志,二是登高临边的怀古幽思,三是对边患被漠视、壮志难酬的深沉怅惘,是初唐边塞士子群体心态的典型呈现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
贵公子指陈子昂出身富庶官宦家庭。蒿莱指野草、草野,代指普通民间。丁零塞是古代北方少数民族丁零居住的边塞区域。单于台是古代匈奴首领祭天的高台,代指北方边塞要地。悠哉形容思虑悠长的样子。祸这里指北方边境的祸患。这些字词都是唐代诗歌的常用词汇,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
我本来出身于官宦富贵人家,平生一直十分爱惜人才。被时局触动想要报效国家,拔出宝剑从民间起身从军。向西奔驰到丁零族的边塞,向北登上匈奴的单于高台。登上山顶望见千里的风光,怀念古代的心事悠长不尽。谁说人们没有忘记边患呢,过去的雄心都磨灭成了尘埃。释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗先写诗人的出身和报国志向,再写自己从军奔赴边塞的经历,接着写登高望远产生的怀古思绪,最后抒发了壮志难酬、边患被漠视的感慨。全诗整体风格刚健质朴,没有浮华的辞藻,真实展现了初唐边塞士子的精神状态和内心矛盾。
跨学科 · 是什么
唐代边塞地理标识地理学
诗句里的丁零塞和单于台都是古代北方边塞的代表性标识。丁零是汉朝时期生活在贝加尔湖附近的游牧民族,唐代时丁零故地已经属于回纥的管辖范围。单于台的旧址在今天内蒙古自治区呼和浩特市西北方向,是古代匈奴重要的活动场所。这些地名在唐代诗歌里常常用来泛指北方的偏远边塞,不一定指代具体的实际地点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要慷慨沉郁,节奏稍慢。前两句语速平缓,读出出身与志向的坦然。第三四句语速加快,语调上扬,读出拔剑报国的豪情。第五六句节奏舒展,读出奔赴边塞的开阔感。第七八句语速放缓,语调低沉,读出怀古的幽思。最后两句语调转沉,读出内心的怅惘。每句五言的断句都是“二三”结构,比如“感时/思报国,拔剑/起蒿莱”。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“感时思报国,拔剑起蒿莱”的对仗句式进行仿写,前半句写触发情感的原因,后半句写对应的行动,句式整齐,情感饱满。比如可以仿写为“遇灾思济民,俯身赴乡野”,用来描写投身救灾的人物,贴合原句的结构和情感逻辑。仿写的时候要注意前后两句的内容要有逻辑关联,动词的使用要有力,符合整体的刚健风格。
核心名句日常写作应用
“感时思报国,拔剑起蒿莱”这句诗可以用在描写爱国情怀、青年志向、奉献精神的作文里。比如写疫情期间医护人员挺身而出的文章,可以写道:“面对突如其来的疫情,无数医护人员‘感时思报国,拔剑起蒿莱’,主动请缨奔赴抗疫一线,守护人民的生命安全。”也可以用在描写青年人投身乡村振兴、国防建设等主题的内容里,适配范围很广。
关联知识图谱
《感遇》组诗同组作品
本诗是陈子昂《感遇》三十八首组诗的第三十五首,整组诗都是诗人有感于生平经历、社会现实而作,整体风格刚健质朴,是初唐诗风革新的代表作品,对后世诗歌发展影响深远。
唐代边塞诗同体裁|同主题
本诗属于初唐边塞诗的代表作品,唐代边塞诗是唐诗的重要流派,主要描写边塞风光、军旅生活、报国志向、思乡情感等内容,代表诗人有陈子昂、高适、岑参、王昌龄等,创作成就很高。

名句 CLASSIC LINES

感时思报国,拔剑起蒿莱
这句诗是本诗的核心名句,直白抒发了古代士子临危报国的豪情。

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作者 POET

陈子昂 661年-702年
初唐文学家、官员,唐诗文革新运动开创者

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