同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠

钟梵经行罢,香林坐入禅。

岩庭交杂树,石濑泻鸣泉。

水月心方寂,云霞思独玄。

宁知人世里,疲病得攀缘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 感慨
创作背景
登楼酬赠僧人
本诗为诗人与友人王员外雨后同登长安开元寺南楼时,见晖上人独坐山亭修行,为酬答上人所作。学界考证创作于武则天永昌元年(689年)前后,诗人时任麟台正字,在长安任职期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为唐代近体诗范畴的五言律诗,简称五律。全篇共八句,每句五字,中间两联严格对仗,符合近体诗格律规范。五律起源于南朝齐永明体,初唐时期完全定型,是唐代文人创作的主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对晖上人澄澈空寂的禅修境界的赞颂与仰慕,二是诗人反观自身身处世俗疲病烦恼的怅惘,暗含对超脱世俗的精神境界的向往。历代主流解读均将其归为唐代典型的酬赠类禅理诗,情感表达克制平和,兼具文人意趣与宗教意蕴。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
钟梵指寺院的钟声和僧人诵经的梵呗声。经行是佛教徒的修行方式,指缓慢行走调节身心。香林指寺院周边栽种檀香等香木的树林,也泛指寺院周边的林木。石濑指从石上流过的湍急浅流。水月原指水中的月影,诗中用来比喻澄澈空寂的心境。攀缘是佛教术语,指心被世俗杂念牵绊。禅是佛教修行的核心方法,指摒除杂念、静心冥想的状态。玄指玄妙、深奥的义理。
逐句白话释义
首句写晖上人做完诵经、经行的日常修行之后。第二句写他坐在香气氤氲的林子里进入了禅定状态。第三句写岩石围成的庭院里各种树木交错生长。第四句写石头上的急流倾泻而下,发出清脆的泉水声。第五句写上人的心境就像水中的月影一样澄澈寂静。第六句写上人的思绪就像云霞一样玄妙高远。第七句写哪里知道在这人世间。第八句写我这般疲惫多病的俗人,也能有幸接触到这样超脱的境界。
核心主旨与内容概括
本诗是一首酬赠类禅理诗,诗人雨后和友人登开元寺南楼,看到晖上人独坐山亭修行的状态,先描写了山亭清幽的自然环境,再赞颂了上人澄澈空灵的禅修境界,最后表达了自己作为世俗中人,能够接触到这种超脱境界的欣慰,也暗含了对世俗烦恼的厌倦和对禅境的向往。全诗风格清淡自然,没有华丽的修饰,情感表达平和克制。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要平和清淡,贴合诗歌清幽的意境。首联两句每句可断为两部分,“钟梵/经行罢,香林/坐入禅”,读的时候尾音稍轻,体现禅境的宁静。颔联“岩庭/交杂树,石濑/泻鸣泉”,读“泻鸣泉”的时候可以稍提语气,凸显泉水流动的清脆感。颈联是全诗核心,读的时候语气要舒缓柔和,突出空灵的意境。尾联两句语气可以稍沉,体现诗人的感慨。整体要避免过于激昂的语气,保持平和的节奏。
基础句式仿写指导
本诗颈联“水月心方寂,云霞思独玄”采用“自然意象+抽象状态”的对仗句式,仿写时可以先选取两个相关的自然意象,再对应要表达的精神状态,注意上下句词性相对、意境协调。比如写读书的状态可以仿写为“松风声自远,墨趣意偏长”,写郊游的状态可以仿写为“山光人自醉,草色兴偏浓”。仿写时要注意上下句的逻辑关联,自然意象要和后面的抽象状态有合理的关联,避免生硬拼凑。
核心名句应用指导
“水月心方寂,云霞思独玄”这句可以用来形容人内心澄澈平静、思想高远玄妙的状态,适合用在描写禅意、自然感悟、精神境界相关的写作场景中。比如写参观古寺的游记时可以用:“走在幽静的寺院小路上,看着檐角的风铎轻轻晃动,忽然体会到‘水月心方寂,云霞思独玄’的意境,连日的疲惫都消散了不少。”也可以用来评价别人的书画、文章风格空灵清远,适配的场景非常广泛。

名句 CLASSIC LINES

水月心方寂,云霞思独玄
本句以具象的自然意象描摹抽象的禅理境界。

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作者 POET

陈子昂 661年-702年
初唐文学家、官员,唐诗文革新运动开创者

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